I due femminismi

Abigail Pereira Aranha

Katia Abreu o José Serra: chi è il machilista di questa storia?

Solo coloro che vedono problemi nel termine "civetta" si sentirebbero offese per essere state chiamate così

Da: Leandro Narloch il 11/12/2015 alle 13:24

Le femministe hanno sostenuto la reazione della ministra Katia Abreu, che ha lanciato il vino al senatore José Serra dopo che l'ha chiamato "civetta". La ministra stessa ha detto alla stampa che Serra era "arrogante e machilista".

Io non sono d'accordo. Se c'era il maschilismo, era da parte di Katia Abreu.

Serra usava il termine cercando di rilassarsi, senza pensare che avrebbe offeso il suo collega. Converge, quindi, con l'opinione delle femministe, per le quali non c'è alcun problema nell'essere "civetta", per usare il termine più dolce. Uno striscione delle femministe di oggi, come quelle che partecipano alla Slut Walk, è proprio quello di convincerci che non dovrebbero esserci pregiudizi contro queste donne.

Se Katia Abreu è stata offesa con un termine innocente come "civetta" (innocente e persino un po' devoto, che una nonna userebbe per parlare della sua nipotina), è perché vede in esso un significato negativo. Questo è machismo, signora ministra! Per difendere davvero le donne, Katia Abreu avrebbe dovuto rispondere "non mi sono mai visto così, ma grazie". O, ancora meglio, "sono, sì, molto orgogliosa".

@lnarloch

http://veja.abril.com.br/blog/cacador-de-mitos/feminismo/katia-abreu-ou-jose-serra-quem-e-o-machista-dessa-historia

I due femminismi

Avevo già in mente di scrivere quello che sto per dire quando leggo questo testo, che è più illustrativo che l'autore ha percepito.

Considerando il Femminismo come la collocazione della convenienza femminile come misura del giusto e del sbagliato per tutta la vita sociale, abbiamo due femminismi: il Femminismo conservatore e il Femminismo lesbo-socialista.

Fino all'epoca della Rivoluzione Industriale o molto più tardi nelle aree rurali dei paesi occidentali, le donne erano generalmente puritane perché esso era utile per loro. Nessuna donna vorrebbe avere un infortunio sul lavoro o una malattia professionale, e questa non era una rarità nella vita lavorativa del mondo sviluppato o in via di sviluppo nella metà del ventesimo secolo. Quanto valorizza per una donna avere un uomo per correre questi rischi per lei così da poter mettere almeno del cibo sul tavolo? Con quale potere questa donna accetterà a suo marito con urla e schiaffi se lui torna a casa più tardi, dopo che è stato con un amico o con un'altra donna con la quale ha già un altro figlio? E fino a qualche decennio fa, era troppo pericoloso per una donna essere una prostituta o avere una vita sessuale varia perché le piaceva, anche nei paesi sviluppati. Pericoloso a causa del rischio di gravidanze e malattie veneree, e pericoloso perché le malattie veneree erano molto più difficili da curare (come lo erano le malattie in generale). Preservativi simili a quelli di oggi esistevano addirittura dal sedicesimo secolo, come quello creato dal dr. Gabrielle Fallopio, ma erano molto meno disponibili, e persino proibiti in alcuni luoghi, come la Francia e gli Stati Uniti. Oltre ad essere molto meno comodi, però, se io fossi un uomo, preferirei un preservativo scomodo a una malattia. Anche se la donna non voleva una vita di licenziosità, quanto era VANTAGGIOSO per lei mostrare al suo futuro marito che lei sarebbe stata la donna di un solo uomo?

Questo è stato il Femminismo conservatore. Chi dice, per esempio, che a una donna è stato proibito di lavorare fuori casa, da un genitore o da un marito che l'ha sostenuta, inizia sbagliato confrontando la vita domestica dell'epoca con l'ufficio di una grande città del XXI secolo. Il femminismo lesbo-socialista appariva e cresceva solo dove sembrava più conveniente alla donna che una famiglia tradizionale.

Il punto principale in comune dei due femminismi è la combinazione del disprezzo per l'eterosessualità maschile con l'odio contro le donne che la soddisfano anche con un'eccitazione visiva. Prima della cosiddetta Rivoluzione Sessuale, che ho chiamato Rivoluzione Femdom, le giovani donne che uscivano dalla loro casa per divertimento erano accompagnate da fratelli maschi; se una donna veniva avvicinata da un uomo, quest'uomo poteva essere trattato brutalmente da lei stessa, da suo marito o da un uomo della sua famiglia che era vicino; se lei rispondeva con simpatia, veniva chiamata "per divertimento" da altre donne; un uomo che serenava una donna poteva essere sgradito dal suo padre illetterato illecito; un ragazzo non poteva avvicinarsi alla sua ragazza fino al matrimonio, a volte non riusciva nemmeno a conoscerla; e quando un ragazzo riuscì a deflorare una ragazza, di solito era minacciato dalla morte dai fratelli maschi e dal padre della ragazza di sposarla. Anche dopo quell'epoca, la prostituzione e la pornografia, oltre ad essere ricercate e difficilmente trovate quasi solo da uomini, oltre ad essere criminalizzate, hanno ricevuto uno sguardo storto sia dalle donne conservatrici sia dalle donne femministe di sinistra. Dove erano le donne che volevano avere una vita sessuale e sono state represse? Bene!, maledicendo il machismo e difendendo la criminalizzazione del sesso etero e il genocidio degli uomini.

Oh, e una donna non spaventa un uomo perché è sposata, lei lo fa perché è maleducata e nevrotica, infatti. L'atteggiamento di questa donna sotto la giustificazione di essere sposata è la stessa di quello di una giovane femminista sotto la giustificazione del maschilismo. La signora femminista conservatrice vede una donna che è simpatica agli uomini, o realmente sessualmente disponibile, come "per divertimento"; la donna femminista di sinistra vede questa donna come un oggetto.

La Slut Walk, tra l'altro, è stata la celebrazione dell'odio contro le critiche alla donna mediocre. Pochissime donne partecipanti avevano almeno una faccia di che lasciavano che un uomo si avvicinasse a loro e fuggisse intero. Un'attitudine amichevole agli uomini potrebbe compensare la parte di che non ci sono state così tante donne partecipanti che potrebbero persino essere fisicamente interessati agli uomini. Per coloro che non hanno ancora capito che la Slut Walk NON É MAI STATA apologia della promiscuità: 1) gli uomini partecipanti avevano un livello di mascolinità molto basso, è più facile che uno di loro abbia scopato uno degli altri rispetto ad alcune delle ragazze; 2) quasi tutti i riferimenti al sesso etero erano legati allo stupro o alle molestie sessuali.

Non è gratis che i due femminismi vivessero insieme relativamente bene durante la Prima Ondata e la Seconda Ondata del Femminismo. Le donne potevano scegliere la militanza di sinistra o essere casalinghe tradizionali. Gli uomini generalmente ammiravano un gruppo o l'altro, quindi o erano femministi anticristiani socialisti, o erano femministi cristiani conservatori. Solo quando le donne femministe socialiste avevano già una potenza sufficiente per attaccare le femministe conservatrici, un anti-femminismo che attaccò un vero Femminismo sorse, non uno spaventapasseri fatto da donne di campagna che si era reso colpevole di far tutte le donne giovani scopare con tutti gli uomini.

La fine dei femminismi inizierà solo quando la convenienza della donna mediocre e sessofobica cessa di essere lo standard di chi afferma di essere anti-femminista. Una donna ha abbandonato i femminismi quando lei sente uno scherzo sessuale senza sentirsi degradata o offesa. Una donna ha abbandonato i femminismi quando lei non trova scomodo un uomo che guarda sessualmente una donna, e si rende anche conto che un uomo che pensa al sesso eterosessuale con lei non la rende un oggetto, dal momento che lei non è una lesbica con un'antipatia di cazzo. Ho già detto e ripeto: la differenza tra uomo e donna è sessuale, altre qualità noi abbiamo o smettiamo di avere come individui. Lunga vita alla licenziosità!

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