Il livello che stanno raggiungendo queste ragazze. Se fosse mia figlia, farei finta che non esista nemmeno più per me. Cosa stanno facendo il femminismo e il modernismo nella vita delle donne. Quindi queste stronze si lamenteranno della solitudine della donna di colore.
Gli uomini di comunità come Real, MGTOW[3] e Red Pill hanno scoperto la Matrix[4] e hanno cercato di disconnettersi da essa e persino di aiutare altri uomini, ma fanno ancora un altro errore: preservare la lotta conservativa contro il sesso.
Diversi uomini che sono produttori di contenuto anti-femminista pensano che il Femminismo sia iniziato nella Seconda Ondata (fine anni '60), o addirittura nella Terza Ondata (primi anni '90). Quindi, ciò che quest'uomo chiama "prima del Femminismo", perché le donne dell'epoca sono morte senza sapere cosa sia l'orgasmo, include l'epoca in cui il Femminismo o il Manifesto Comunista avevano già 100 anni o più.[5]
Alcuni di questi uomini hanno già detto che il problema che abbiamo oggi è che il matrimonio non è pratico solo con le donne della generazione attuale. Se le donne di oggi fossero provinciali semi-letterate con fobia sessuale come le loro nonne, questi uomini si darebbero l'obbligo di rischiare la morte per incidente di lavoro per sostenere le loro mogli, o di uccidere qualsiasi uomo che una donna di campagna con un'attrattività mediocre ha detto che l'ha molestato sessualmente.
Alcuni uomini anti-femministi hanno già difeso l'Islamismo. I paesi musulmani sono a livello medievale di sottosviluppo umano e culturale, ma questi uomini hanno visto donne in abiti lunghi e con la testa coperta e hanno visto solo un'opportunità di vendetta contro le donne che volevano e non sono riuscite a fare sesso in gioventù.
È molto dannoso per la ricerca, la comprensione o la diffusione della verità attaccare un errore per difenderne un altro, e allo stesso tempo rifiutare l'esame del proprio spirito. Dico per inciso (io sono atea) che la confessione cattolica è un controllo sociale abominevole e sovietico, ma il lavoro interiore che porta a una confessione decente può essere, questo sì, un potente processo di guarigione interiore (a volte, guarigione del corpo) e sviluppo personale.
Gli uomini anti-femministi in generale possono credere allo stesso tempo e dire sui social media in post successivi che il Femminismo incoraggia le donne a fare false denuncie di reati sessuali e a godere di una "giostra di cazzi" prima dei 25 anni; o che le donne sono tutte promiscue fin dall'adolescenza e un uomo tipico è vergine a 25 anni; o che le donne femministe odiano gli uomini e hanno una vita licenziosa con gli uomini; o che il Femminismo incoraggia le donne ad essere grasse e pelose e induce le donne dall'aspetto piacevole a mostrare i loro corpi. Questi uomini vedono nell'universo femminile un'allucinazione che riunisce le donne dalle loro fantasie sessuali e l'inversione della propria mancanza di vita sessuale.
Il più grande favore che una persona anti-femminista può fare al movimento femminista è quello di associare il femminismo di sinistra a qualsiasi segno di eterosessualità femminile. Fino a quando la sezione più visibile e rappresentativa del LGBT-Femminismo era quella che vede molestia sessuali nella gentilezza da uomo a donna al lavoro, tutto che l'anti-femminismo è riuscito era condurre le persone intelligenti senza problemi con il sesso al femminismo di sinistra.
IO STESSA avevo ciò che questi uomini anti-femministi chiamano "giostra di cazzi". Ho 29 anni e ho avuto 311 uomini. Faccio DP (doppia penetrazione) e mi piace molto. Mi diverto a succhiare 2 o 3 cazzi in ginocchio. Mi diverto con 3 ragazzi a turno nel mio culo. IO STESSA sono la ragazza che questi ragazzi vedono nelle ragazze per le strade. Io non mi vedo in loro né la gente li vede in me. Questa è un'altra ragione per cui conosco l'entità dell'astinenza che questi ragazzi dicono.
Quando un MGTOW o un "pillola rossa" parlano di donne, lui ha in mente solo le donne con cui vorrebbe... passare un'ora pornografica. E forse alcune donne senza attrattivi fisici, ma sotto circa 35 anni. Ma quando un uomo anti-femminista vede una donna giovane e bella con una libido malatamente bassa come una donna esemplare, questa è ancora una buona cosa. Perché la sua idea di donna è sua stessa madre o sua nonna. L'anti-femminismo stupido e puritano di quest'uomo è una copia confusa dell'anti-femminismo delle donne di queste generazioni.
Le donne belle e quelle donne con alcuni dettagli che catturano l'attenzione degli uomini non hanno più probabilità di apprezzare il sesso di altre. Ma la donna tipica è sempre stata di aspetto mediocre, di voce grossolana, di intelletto inferiore, di stato socioeconomico medio o basso e fino a qualche decennio fa, rurale e di bassa istruzione. Questa donna è invidiosa di quella donna bella o corposa, invidiosa di ciò che lei può avere e di ciò che lei può ricevere dagli uomini in generale, incluso quale marito lei può ottenere; in misura minore, lei è anche invidiosa delle donne che riescono ad avere una certa qualità della vita essendo single e un misto di invidia e odio per le donne colte o piacevoli; nel frattempo, la sua aspettativa di vita è quella di offrire servizi domestici e certezza della paternità dei bambini ad alcun uomo fallito dal quale dipenderà economicamente. Quindi, queste donne plasmano negli uomini, in particolare mariti e figli, un'avversione per le donne fisicamente piacevoli e alfabetizzate, ma anche e principalmente per le donne sessualmente attive. Quando il Femminismo cessò di essere considerevolmente conservatore, nella Seconda Ondata, le donne cristiane chiamarono Femminismo l'oggetto del proprio odio invidioso.
4) Un po 'di umorismo e un aperitivo della versione con licenziosità (collegamento ipertestuale nella casella alla fine del testo)
Io avevo già fatto barbecue con gli amici ed ero la carne che non andava al fuoco, ma eravamo anche attenti al barbecue. Anche perché ci sono sempre stati più di 3 ragazzi, chi non si sta servendosi con la mia carne in quel momento dà un'occhiata alle altre carni di volta in volta e poi ritorna.
[3] "Men Going Their Own Way", uomini che vanno per la propria strada.
[4] "Matrix" è un termine usato da gruppi maschili anti-femministi come "Real" (in Brasile), MGTOW e Red Pill in riferimento alla serie di film con lo stesso nome. Nei film, le macchine sono andate in guerra contro l'umanità, hanno vinto e hanno lasciato tutti gli esseri umani da allora in poi collegati a una rete che utilizza l'energia emessa da loro per alimentare le macchine mentre alimenta le memorie degli esseri umani con una simulazione della realtà, e questa simulazione è la Matrix. Nel contesto di questi gruppi anti-femministi, "Matrix" è l'insieme di idee che vengono insegnate agli uomini: le donne sono angeliche, loro devono ricevere cavalleria e protezione dagli uomini, il Femminismo cerca solo diritti equi per le donne che la società machista non dà loro, ecc. "Red Pill" è anche un'allusione alla serie: il leader della resistenza, Morpheus, trova possibili ribelli all'interno di Matrix e offre loro l'opzione di una tra due pillole, la pillola blu che lascia la persona all'interno della Matrix e la pillola rossa ("red pill") che consente alla persona di essere disconnessa senza morire per unirsi alla resistenza nel mondo reale.
[5] Mentre io stavo scrivendo il testo, ho scoperto questa perla: usano la Parola di Dio per mantenere le donne sottomesse, dice una pastorella femminista ("Usam palavra de Deus para manter a mulher submissa, diz pastora feminista"), Geledés, 17 febbraio 2020, https://www.geledes.org.br/usam-palavra-de-deus-para-manter-a-mulher-submissa-diz-pastora-feminista (l'intervista è stata fatta da Universia). La pastorella è Odja Barros, della Chiesa Battista di Pinheiro, a Maceió (AL). Lei ha detto questo:
In questa prospettiva, mi sono trovata con gli studi che esistevano già in campo teologico e biblico su una prospettiva femminista. Quindi, in effetti, scopro nella mia ricerca di approfondire le basi bibliche teologiche di un movimento che era già stato più di 100 anni fuori dal Brasile. Esisteva già avuto un intero lavoro di teologia femminista che io non conoscevo.
Abbiamo tre principali produttori della serie di problemi come il Femminismo Radicale, la misandria politico-giudiziaria, la follia degli studenti (almeno) in Brasile e negli Stati Uniti e l'isolamento tra uomini e donne: il Conservatorismo, la povertà intellettuale dell'accademia e la povertà di spirito dell'universo femminile. I cristiani conservatori alla fine hanno creato l'intera sinistra: loro hanno fatto il meglio della sinistra essere saggi e il peggio essere comprensibili. L'accademia, questo è più famoso in Brasile, consuma camion di denaro pubblico e privato per ospitare dagli stronzi egocentrici con qualche abilità tecnica ai militanti progressisti e conservatori con QI mediocre (sì, c'è una militanza cristiana conservatrice nelle università che è così stupida e dogmatica come la di sinistra, ma molto più piccola, molto meno organizzata e oggi molto meno malvagia). L'universo femminile in generale ha sempre fatto o voluto fare la serie di sciocchezze che gli anti-femministe hanno mostrato in questo decennio con esempi pratici che non sono sempre all'interno della militanza femminista.
Non è decente quando i produttori di un problema sono le voci con più autorità per parlare contro di esso. In generale, questo è come i casi in cui un delinquente denuncia la banda solo dopo essere stato ingannato nella divisione dei proventi del crimine, o dopo che il delinquente ha tentato di entrare in affari ed è stato respinto.
È qui che entra la giovane Sara Próton, nata il 13 agosto 1993, oggi 26 anni[01]:
Sara Caroline Leles Próton da Rocha, laureata in Diritto, laurea in Diritto della Salute, studente post-laurea in Scienze Criminali e specializzata in Sessuologia e Psicoanalisi. Autrice dei libri "Belle e Bestie - La violenza domestica delle donne contro gli uomini" e "L'utero artificiale: una soluzione alla fine delle pratiche di aborto". Membro della Commissione di Diritto della Famiglia di OAB / MG (Ordine degli Avvocati del Brasile / Minas Gerais). Membro dell'organizzazione "A Voice for Men". Autrice di articoli su Canal Ciências Criminais (Canale Scienze Criminali) e editorialista nel sito web Pensar Bem Viver. Avvocata specializzata in Diritto Penale e Diritto della Famiglia. http://saraproton.com.br/ (31) 97112-6744
Informazioni raccolte da Lattes il 03 giugno 2019
Poiché è una donna, post-laurea e (ciò non appare nel curriculum) conservatrice, Sara Próton è praticamente l'incarnazione del dibattito interno del Femminismo e del corporativismo universitario. Ricordiamo che la Seconda Ondata del Femminismo è stata creata da studentesse e donne insegnanti del college.
Le opere di oltre la metà delle donne anti-femministe NELLA STORIA DEL MONDO sono più nuove non di me (28 anni), ma di questo blog, che ho iniziato con un po' di innocenza nel 2006. E la "donna anti-femminista" che dico qui non può essere una donna conservatrice. Lo spiegherò più tardi. Una ragazza militante della Seconda Ondata di Femminismo con 20 anni all'epoca ha ora 50, 60, 70 anni. Quante donne ex femministe in questa fascia d'età tu hai mai visto dire "non ho combattuto in gioventù per noi ottenere questa merda oggi"? Quante donne in questa fascia d'età (non solo ex militanti) tu hai mai visto semplicemente parlare male del Femminismo, almeno dalla Terza Ondata in poi? Sara Próton è un'altra anti-femminista della Quarta Ondata, ma questo non è tutto. Il suo lavoro su libri, articoli e video ha anche a che fare con le risposte a queste domande.
E ho detto che più della metà delle donne anti-femministe NEL MONDO hanno le loro opere più nuove delle mie, ma ho escluso le donne cristiane conservatrici. Anche con queste incluse, è probabile che sia ancora vero. Ma fino alla fine degli anni 2000, è stato evidente per coloro che hanno preso il lavoro di conoscere il vero Femminismo tanto quanto questo antifemminismo femminile conservatore che quest'ultimo era una serie di pregiudizi e fantasie di donne cristiane di campagna con panico a malapena mascherato della vita sessuale che loro pensavano che le ragazze delle grandi città potevano dare ai loro mariti e ai loro potenziali suoceri. Ciò che in questo antifemminismo non è teologia o fandonia è un tentativo di propaganda cristiana che il femminismo di sinistra non è necessario perché il Conservatorismo ha offerto alle donne più del femminismo di sinistra e per un periodo più lungo (per le donne anti-femministe nella Seconda Onda, come Phyllis Schlafly, questo era vero nelle loro vite personali). E un altro segno che il conflitto tra i due è veramente una critica interna è che fino all'inizio di questo decennio era improbabile trovare, in interi libri contro il Femminismo scritti da donne, un singolo paragrafo in cui l'uomo è ricordato come una personalità umana con i suoi stessi diritti o problemi. In altre parole, il problema del Femminismo non è il danno che fa agli uomini e ai bambini, ma alle donne stesse.
Come abbiamo visto, Sara Próton ha scritto un libro sulla violenza domestica da parte di donne contro uomini e ha anche articoli sui portali di Diritto. A proposito, ho iniziato la mia serie "violenza contro gli uomini" 9 anni prima che lei pubblicasse il suo libro[02], e tutto quello che ho fatto all'inizio della serie è stato sostanzialmente raccogliere reportage dalla stampa tradizionale. Era il settembre 2009. In seguito ho scoperto che, nel maggio 2008, il portale lesbofemminista Agenzia Patrícia Galvão ha condiviso un articolo della BBC Brasil su una ricerca sulla violenza domestica contro gli uomini[03]. Se solo prima d'ora il mio ritardo era di 1 anno, quello di Sara Próton era di 10. Ma il peggio non è questo. Il peggio sono due cose. La prima è che una ricerca accademica, per definizione, utilizza solo dati misurabili esistenti, che possono essere dati diretti o provenienti da altre attività accademiche. La seconda è che non esiste un oggetto di ricerca accademica o riflessione filosofica che prima non suscitava interesse nell'autore. Un lavoro accademico che utilizza dati ipotetici o possibili dati futuri non è ricerca, è analisi bibliografica, progetto o riflessione filosofica. Così, quando Sara Próton scrisse le sue "Belle e Bestie", eravamo già nei guai; se non lo fossimo già quando io stessa ho iniziato ad avvicinarmi all'argomento.
Sara Próton ha anche una rubrica in A Voice For Men Brasil[04]. Pertanto, l'Attivismo per i Diritti Umani degli Uomini sta cadendo nel pericolo che ho avvertito, di diventare la commissione disciplinare del Femminismo Radicale più l'appendice pubblicitaria del femminismo conservatore. E un segno di questo e di quello che stavo dicendo all'inizio, che Sara Próton incarna la critica interna, è che lei ha, allo stesso tempo, la sua sezione nel portale Scienze Criminali[05] e nel Portale Conservatore[06]. E lei fu anche applaudita dal filosofo conservatore Olavo de Carvalho[07]. Qui abbiamo la critica interna del mondo accademico e del Conservatorismo. Ma con lei anche la stampa tradizionale fa le sue critiche interne. Milton Neves, "giornalista e presentatore del Gruppo Bandeirantes, editorialista del quotidiano Agora São Paulo, blogger di UOL ed editore del Portale Terceiro Tempo"[08], ha scritto una nota sulla pubblicazione del libro "Belle e Bestie" nella Biblioteca Pubblica di Stato Luís de Bessa, a Belo Horizonte[09].
Gli attivisti di destra entusiasti della decadenza dei media mainstream dimenticano che se qualsiasi schema di pensiero diverso dalla sinistra non ha un veicolo proprio, tutto ciò che avremo quando la sinistra come conosciamo viene demoralizzata ed espulsa dalla vita nazionale sarà gli stessi veicoli che oggi hanno questa linea di sinistra nella politica editoriale. Questo avrà 3 aspetti:
1) La sinistra nella politica formale e la militanza di sinistra può anche essere demonizzate come il Nazismo è oggi, ma in un modo che, come accade con il Nazismo almeno in Brasile, quella stessa sinistra può sfuggire all'essere smascherata e nessuno imparerà o guadagnerà nulla dall'esperienza. Una nuova sinistra emergerà, che parlerà male della vecchia come una lotta di cattolici e protestanti.
2) I media mainstream possono riscrivere la loro intera storia. Possono fare editoriali dispiaciuti, come il quotidiano O Globo sul suo sostegno al governo militare, o possono far finta di non averne mai fatto parte, come una ragazza con una storia dissoluta che diventa puritana nella sua vecchiaia.
3) Non solo l'ala destra, tutto il pensiero divergente della sinistra di oggi o della nuova sinistra solo avranno spazio per esprimersi nei principali veicoli come sparsi editorialisti nelle sezioni d'opinione, come Valentina Nappi nel Micromega o Reinaldo Azevedo come collega dell'attivista di sinistra Guilherme Boulos a Folha de São Paulo.
In poche parole, gli attivisti di destra che celebrano la decadenza della qualità e della credibilità dei media mainstream stanno osservando la morte della destra, non della sinistra. Diversamente: la destra non esiste nei media mainstream. E quando provo a mostrarlo a un conservatore libertario, lui o lei non legge nemmeno, mi blocca o mi chiama di sinistroide.
Beh, io stessa sono atea, non mi presento con una specializzazione universitaria, ma sono una donna. Ma cosa posso offrire, come una giovane donna con grandi seni e glutei, contro i mali del LGBT-Femminismo? Innanzitutto, simpatia ed eterosessualità. Un uomo può anche essere empatico con un altro uomo, ma per lui, la simpatia della donna è diversa, ha qualcosa di eterosessualità nel modo in cui viene ricevuta (o qualcosa di una figura materna). E qui non considero nemmeno che la donna è fisicamente attraente. E spesso sto parlando con un uomo su un autobus o in un luogo pubblico, mi rendo conto che lui ha paura di fraintendere la mia simpatia e poi faccio una battuta birichina, qualcosa del tipo "non devi vergognarti di guardarmi i seni". Questo non finisce nel sesso (beh, non sempre), ma finisce sempre per far sentire meglio quest'uomo (ci sentiamo sempre più tardi). E provo anche a portarlo su Internet. La pornografia che condivido in vari testi e sui social network ha un aspetto umano, culturale e filosofico diretto verso gli uomini (è serio)[11]. Questo ha anche a che fare con la dignità umana degli uomini e persino con i diritti e le libertà degli uomini[12]. E se una donna è anti-femminista, lei non ha problemi con l'eterosessualità maschile. Naturalmente ci sono molte altre cose che posso offrire (come enormi testi per provare a suscitare l'intelligenza del lettore). Ma tutte queste cose, offro non come donna, ma come persona. Inoltre: non solo nell'antifemminismo, la donna che cerca di presentarsi sessualmente neutrale quando si trova in una posizione di visibilità, e ancora di più la donna che al di là si presenta come una donna, è un misto di antisessuale e opportunista.
A proposito, mentre scrivo, sono alla mia seconda sospensione di 30 giorni su Facebook quest'anno e circa una settimana fa con i miei due profili Twitter sospesi. In tutti questi casi, per i post contro il Lesbofemminismo ("discorsi di odio", capisci?). Quante sospensioni aveva Sara Próton? Se nessuna, questa non è la prova che lei è una "falsa conservatora", ma la prova che lei presenta un antifemminismo prevedibile. In molti paesi, incluso il Brasile, incluso nelle università, quali sarebbero pensieri diversi in un dibattito di 30 anni fa oggi sono segni tribali di gruppi che si isolano l'uno dall'altro. Tutto ciò che una persona di sinistra ha bisogno di sapere di tutto ciò che un conservatore dice è che questo non è di sinistra; pertanto, un sito Web conservatore è, in sostanza, letto da conservatori e ignorato dalla sinistra. Questo vale anche, anche se in modo meno terrificante, nella direzione opposta.
Se è vero che io non sono così popolare su Internet come Sara Próton e ne sono sconvolta, questo mi dà ragione invece di ritirarla. Ho scritto "Il tempo di chiudere l'Arca - parte 2"[13], sulle donne nuove arrivate all'antifemminismo in epoca, era novembre 2013. Di quali donne antifemministe tu hai sentito parlare? Se non ho un pubblico lettore molto vasto né tra conservatori né tra progressisti, una possibile parte della spiegazione è che presento un contenuto oltre l'orizzonte delle credenze e dell'intelligenza tipica di entrambe le parti. Il che, a proposito, ci porta alla conclusione.
Naturalmente Sara Próton non può essere biasimata per non aver detto 10 anni prima quello che ha detto nel 2018 o nel 2019. Criticare il Femminismo in un blog pieno di pornografia a 15, 16 anni è una cosa di Abigail Pereira Aranha. Sara Próton probabilmente era vergine all'epoca. Ma ciò che abbiamo nel lavoro di Sara Próton, questo è più evidente nei commenti dei suoi post, è un'addizione di vocalizzazione di una decadente destra cattolica che cerca di recuperare prefetture in campagna; un antifemminismo femminile che disturba poco; un mascolinismo che disturba ancora di meno; materiale per la stampa tradizionale e le università negare la propria responsabilità per decenni di deprezzamento maschile; e uno più caso in cui le donne sono trattate come autorità non solo per giudicare il movimento che le difende, anche nel movimento che difende il sesso opposto.
Il testo era pronto fino ad ora quando io ero curiosa di vedere il canale YouTube di Sara Próton e ho trovato una perla. Io, luglio 2010[14]:
La violenza contro le donne non è trattata come violenza da un uomo più forte contro una donna più debole, ma come violenza da un uomo inferiore contro una donna superiore.
[2:32 a 2:45] Poiché la Legge Maria da Penha, la sua creazione fu benefica e punto. Ma oggi, deve essere applicata a tutti allo stesso modo. E soprattutto, punizione per false denunce e abuso della Legge Maria da Penha.
Sapevi che siamo nella Quarta Ondata del Femminismo dal 2012? Io stessa l'ho scoperto pochi mesi fa. C'è già una voce alla Wikipedia a proposito[1], ma io indico il testo "La cuarta ola feminista ha llegado y esto es lo que debes saber", pubblicato nel portale Codigo Nuevo, che lascio tradotto in appendice. Nel testo vedrai che l'autora dice che "è giunto il momento che gli uomini parlino", ma solo per attaccare la mascolinità e altri uomini. Ma questo non è il più preoccupante oggi. Ti dirò alcuni casi che sembrano disconnessi, ma non lo sono.
Caso 1: Attiviste lesbiche bloccano la marcia dell'Orgoglio LGBT a Londra per protestare contro donne trans. "Un uomo che dice che è una lesbica è uno stupratore". Lo lascerò per voi a vedere il trambusto nell'appendice. Pensi che sia incoerente un uomo diventare donna per essere lesbica? Pensavo anche che fosse così, poi ho scoperto che no, omosessualismo e transessualismo non si escludono a vicenda. Ma questo caso era il 07 luglio e l'8 alcune lesbiche hanno registrato un video a sostegno delle transessuali lesbiche[2].
Caso 2: "Studentessa d'arte rimane nuda al college per dimostrare che non è un 'oggetto sessuale'". Non è da un profilo parodistico su Twitter o da una pagina anti-sinistra di scherzi, è stato serio. È successo nell'aprile 2015. "Monika Rostvold, studentessa di arti plastiche della Texas State University, a San Marcos, negli Stati Uniti, si è esibita lunedì (27) per protestare contro la sessualizzazione del corpo femminile. Monika si è tolta i vestiti e ha passato 45 minuti seduta mezzo nuda sulle scale della biblioteca del college, con gli occhi bendati e le cuffie."[3]
Caso 3: "Video di polacche contro il femminismo viralizzano: 'Non vogliamo che ci dicano cosa dovremmo essere'". Sito web Sempre Família (Sempre Famiglia)[4]. Qui, sarò meno breve perché ho bisogno di selezionare alcuni frammenti del testo.
"Il femminismo toglie agli uomini l'opportunità di essere forti, di guidare la via e di proteggere le donne. E toglie alle donne le loro caratteristiche naturali, come la grazia, la bellezza, la sensibilità e il diritto di essere fragile. Il femminismo costringe le donne a dimostrare che possono essere proprio come gli uomini", dice una delle donne che appaiono nella produzione.
(...) "Vorremmo dire che non siamo interessate al mondo disegnato dalle femministe. Non ci interessa l'ideologia di genere, le teorie queer, l'ambientalismo e le loro altre idee di sinistra. Non vogliamo che ci dicano cosa dovremmo essere", dice il testo che accompagna il video. "È tempo di mostrare alle femministe che la loro ideologia è stupida e dannosa per tutte le donne. È tempo di mostrare alle donne normali che ci sono milioni di noi".
Caso 4: "'Non ho bisogno di essere di sinistra per militare': conosci le femministe di destra". Articolo di Universa, nel portale UOL[5]. Quando io usavo termini come "femminismo conservatore"[6], mi riferivo a qualcosa che pensavo che fosse camuffata, e persino lo è. Ma ora abbiamo donne conservatrici che si definiscono femministe di destra! Ma attirerò la vostra attenzione su un estratto dell'articolo per iniziare a spiegare qual è il problema principale e cosa lega i quattro casi.
Loro sono tutti contrarie a quello che chiamano "femminismo tradizionale", che riassumono come un "movimento radicale", in cui "donne mostrano parti dei loro corpi in protesta" e "offendono i valori morali e familiari". Loro cercano il cambiamento sociale, ma si definiscono conservatrici.
Un caso in Inghilterra, uno negli Stati Uniti, uno in Polonia e uno in Brasile; i quattro insieme possono mostrarci cosa sta succedendo in Europa e nel continente americano in termini di Femminismo e antifemminismo.
Il femminismo di sinistra pazzo esiste ancora, è ancora visibile e ancora guadagna spazio nei grandi portali di notizie come qualcosa degna di essere presa sul serio, anche se il rapporto stesso sembra una satira. Ma fino alla Terza Ondata del Femminismo, una donna non si dichiarava femminista, o affermava addirittura di essere contro il Femminismo a causa di domande puntuali, ma si godette ciò che donne femministe pazze e uomini femministi riuscirono a fare per lei, come la pressione per più donne in lavori meglio retribuiti e maggiore repressione contro i reati sessuali reali e fittizi da uomini contro donne. Oggi, è la donna del vero popolo che dice al movimento femminista "tu non mi rappresenti". Ma come se l'articolo su quel sito web cristiano non avesse mostrato che quelle donne vogliono gli uomini con i pesi dei vecchi tempi mentre loro stesse aggiungono i vecchi comfort a quelli moderni, il caso delle femministe di destra ci mostra che alcune di loro apertamente vogliono unire la parte conveniente del femminismo di sinistra con la vita della casalinga borghesa degli anni '50. Ma c'è un altro problema: quelle femministe di destra attaccano il femminismo caricaturale e seguono (loro lo dicono) il vero femminismo.
Il femminismo è nella Quarta Ondata e i conservatori stanno costruendo il quinto. Per cominciare, per quanto tempo durerà la Quarta Ondata? Può sopportare altri 10 anni? Anche se l'antifemminismo femminile conservatore è un dibattito interno del Femminismo come ho detto, questo significa comunque che la militanza del femminismo di sinistra ha già infastidito le donne che afferma di rappresentare. Può andare peggio per le donne e per gli uomini, ma non è produttivo lasciare che questa banda faccia più stupidaggini. A proposito, loro riescono a malapena a parlarsi. Abbiamo visto qui il femminismo lesbo contro il femminismo trans. Abbiamo già avuto il femminismo nero contro il femminismo bianco. Anche se le università e la stampa tradizionale prendono sul serio questo movimento, le università si stanno allontanando ancora di più dalla vita del popolo reale (questo è più visibile in Brasile) e la stampa tradizionale sta perdendo lettori. Ma chi mostrerà a questa militanza dove è sbagliato e essa ascolterà? La vera donna del vero popolo sa già dove questa militanza è andata male, almeno la parte dell'inconvenienza (a causa degli errori convenienti, lei accetta ancora). È qui che entra in gioco il femminismo conservatore. La Quinta Ondata del Femminismo è una partnership di femminismo di sinistra ben educato con il conservatorismo rurale degli anni '50.
L'aspetto della sessualità mostra come l'antifemminismo femminile conservatore e il femminismo di sinistra non siano contrari come affermano le donne di entrambe le parti. Alcune donne lesbiche dicono che le lesbiche transessuali sono uomini che hanno subito un intervento chirurgico, un'altra lesbica usa la nudità per predicare contro il piacere sessuale dell'uomo, e le donne femministe conservatrici (questa volta chi ha detto che loro sono non sono io) criticano, come se la frigidità fosse una virtù morale, le donne femministe di sinistra che usano la nudità per protestare. Questo dimostra perché le domande che ho posto nel mio testo "Delazione senza premio"[7] rimangono senza risposta dalle donne conservatrici.
Io sottolineo questa questione sessuale e sembra che io sia una ninfomane (ho fatto sesso con 298 ragazzi, ma io non sono dipendente dal sesso). Come ho a volte affrontato, il sesso è una cosa d'individuo. Anche paesi possono sposarsi, come è successo con la nobiltà di prima dell'Età Contemporanea, ma solo le persone possono avere rapporti sessuali e avere interessi sessuali. Questo è il motivo per cui esiste un legame diretto tra la libertà sessuale e la libertà individuale di un paese[8]. L'attacco al sesso che viene sia dal femminismo di sinistra sia dalla maggioranza dei conservatori è contro gli uomini eterosessuali, anche quando donne vengono colpite[9].
Un altro problema: l'uomo esiste solo nel femminismo di sinistra. Come un molestatore sessuale, aggressore di donne, ladro di potere, ma lui esiste. Ma non nel femminismo di destra (o, per coloro che non usano il termine, nell'antifemminismo femminile conservatore). Lì esiste il marito, il futuro marito, il padre, il fratello, il collaboratore, il lavoratore, ma non un individuo umano. Possiamo vedere questo nella questione sessuale. Ricordi quella differenza tra uomo e donna? Si, è così. Esiste nel femminismo di sinistra. La donna ha una sessualità che è repressa dalla società e l'uomo ha una sessualità che deve essere repressa dalla società (anche nel senso della polizia), ma entrambi esistono. La donna conservatrice non ha libido e disprezza la sessualità dell'uomo. Per lei, la differenza tra uomo e donna risiede in cose come chi sosterrà la famiglia e chi riceverà il sostegno (o sarebbe questa differenza in un vecchio matrimonio).
Ma la Quinta Ondata del Femminismo avrà uno spazio per gli uomini. Loro daranno popolarità e galanteria alle ninfette conservatrici che hanno iniziato a predicare contro il Femminismo Radicale nella Quarta Onda. Sottolineo che io stessa ho il mio lavoro antifemminista, anche se modesto e poco pubblicizzato, dal 2006. Questi uomini difenderanno il femminismo conservatore mentre attaccano il femminismo di sinistra più insano. Loro ricorderanno di condannare le false accuse di crimini sessuali da parte di uomini contro donne, bambini e adolescenti per attaccare il femminismo di sinistra, ma difenderanno la morte o la castrazione chimica di chiunque uomo sia semplicemente accusato di stupro o pedofilia. Loro attacceranno l'Ideologia dei Generi e il Movimento LGBT mentre condannano anche la prostituzione, la pornografia e la liberalità sessuale eterosessuale femminile che loro pensano sia diffusa anche se loro stessi sono ancora vergini a 25 anni.
Un gruppo di attiviste lesbiche ha bloccato l'inizio della marcia dell'Orgoglio a Londra oggi (7 luglio) per protestare contro le donne transgender.
Un gruppo di otto donne ha preso d'assalto il percorso della parata senza accreditamento. Poi cinque di loro si sono sdraiate sulla strada di fronte al corteo e hanno drappeggiato uno striscione su di loro.
Lo striscione diceva: "Il transattivismo cancella le lesbiche".
Loro hanno quindi bloccato il percorso della parata per circa 10 minuti. Una delle attiviste ha gridato: "Un uomo che dice che è una lesbica è uno stupratore".
Foto: Gay Star News
Il gruppo aveva anche uno striscione che diceva "Lesbica = omosessuale femminile", così come i volantini con l'organizzazione "Get the L out" (qualcosa come "esci, lesbica") come titolo.
Il volantino afferma: "Il movimento trans sta... costringendo le lesbiche a fare sesso con gli uomini. Condanniamo fermamente questa forma viziosa di anti-lesbismo mascherata da progresso."
Attivista lesbica: "Solo le donne possono essere lesbiche"
Parlando con Gay Star News, Jan Williams, di Object, ha detto: "Il transgenderismo è la terapia di conversione. La terapia di conversione è sbagliata."
Foto: Gay Star News
Lei ha continuato: "Solo le donne possono essere lesbiche. Un uomo che ha un intervento chirurgico non può mai essere una lesbica."
Sarah Mason, fondatrice di Get The L Out, ha dichiarato a GSN: "È una coalizione di singole lesbiche e femministe. Sono anche organizzazioni femministe come Object, Mayday 4 Women, Critical Sisters e Lesbian Rights Alliance."
Lei ha detto che la sua sessualità è vista come transfobica ed esclusiva "solo perché siamo donne attratte da donne".
"Non vogliamo alcun tipo di pene nella nostra camera da letto", lei ha detto. "Sono davvero triste che devo riaffermarlo di nuovo".
"È ovunque online - è ovunque nei centri LGBTQ", lei ha detto.
Gay Star News ha contattato l'Orgoglio a Londra per un commento. Guarda la copertura dell'Orgoglio a Londra 2018 incluso l'inizio della parata dirottata:
AGGIORNAMENTO: Un portavoce dell'Orgoglio a Londra ha dichiarato a Gay Star News:
"Ogni anno all'Orgoglio partecipano centinaia di migliaia di persone che dimostrano che l'Orgoglio è ancora importante. Dato il caldo e nell'interesse della sicurezza per tutti coloro che partecipano all'evento di oggi, il gruppo di parate è stato permesso di andare avanti.
"Non approviamo il loro approccio e il loro messaggio e speriamo che le azioni di un numero molto ristretto di persone non oscurino i messaggi delle 30.000 persone in marcia oggi", ha detto il portavoce.
Considerati fortunata: sei vivo partecipando alla quarta ondata del femminismo. Molte sono state le conquiste dell'Illuminismo fino ad oggi e molte, anche, sono quelle che dobbiamo ancora raggiungere e consolidare. Ma eccoci qui, lottando per i nostri diritti e resistendo al taglio che alcuni agenti politici e individuali prevedono sulle libertà delle donne. Ecco le dieci cose che dovresti sapere su questa quarta ondata di femminismo:
1. Il personale è virtuale
L'Internet è diventata la strategia più ricorrente del movimento femminista. Incoraggia la partecipazione, l'accesso ai principali argomenti di dibattito o la diversità delle opinioni. Nell'era digitale, Twitter, YouTube, Instagram, Facebook o blog personali vengono presentati oggi come i nuovi banner politici. L'ultima pietra miliare in questa direzione è stata la campagna #MeToo per denunciare gli abusi sessuali a Hollywood, ricordi? La forza collettiva è già diventata un grido globale contro questo flagello.
2. Comunità di donne contro il machismo
In questa quarta ondata, il femminismo cessò di essere monolitico. Dobbiamo essere consapevoli della frammentazione e affrontare questo dal dialogo: abbiamo bisogno di spazi reali per il dibattito e non solo atti che giustificano giornate commemorative o sussidi. È possibile che une e altre possano avere punti di vista diversi su certe domande, ma non dobbiamo mai dimenticare chi è il nemico: il sistema patriarcale.
3. Una volta che i diritti sono vinti, ora è il momento di consolidarli
La Spagna sospende nell'uguaglianza e nelle misure contro la violenza machilista. Ciò è stato indicato dall'ONU nel rapporto 2015 della Convenzione sull'Eliminazione di Tutte le Forme di Discriminazione Contro le Donne (CEDAW, secondo l'acronimo inglese). Ha anche ribadito questo l'anno scorso. Alla luce di ciò, sono urgentemente necessarie le politiche di uguaglianza, aumenti del bilancio in sanità e istruzione, nonché il Patto di Stato contro la violenza machilista. Non dobbiamo dimenticare che sono in gioco la vita e la qualità della vita delle donne.
4. Ritorno degli attacchi ultraconservatori
Se negli anni '80 Margaret Thatcher e Ronald Reagan erano le principali minacce contro il femminismo, oggi questo set torna nelle figure di Marine Le Pen e Donald Trump. Leader di opinione, media e gruppi neonazisti continuano a dichiarare la loro guerra al femminismo e alle donne. Si va dal ridicolizzare il movimento femminista ad accusare le femministe di che stanno indottrinando con ciò che chiamano ideologia di genere. Dobbiamo essere attenti alle loro manipolazioni e, soprattutto, non cadere in provocazioni superflue. Dopotutto, questo è quello che vogliono: destabilizzarci.
5. Diritti di maternità e paternità uguali
L'aspetto dell'uguaglianza è stato installato in molte famiglie, e prima di allora, non poche donne sono costrette a scegliere tra la maternità e la loro professione. Il Paese Basco è la prima comunità ad aver pareggiato, per legge, la durata del congedo di maternità e del congedo di paternità, garantendo pienamente la remunerazione economica. Lo ha fatto tra i suoi dipendenti. Forse questo è il primo passo per estendere questa misura in altre comunità autonome e settori lavorativi.
Ancora non sai perché è necessario? Questa misura mira a incoraggiare la genitorialità condivisa e paritaria dei bambini e le faccende domestiche, a ridurre la discriminazione sul lavoro subita dalle donne dopo la maternità ea promuovere negli uomini una genitorialità attiva e coinvolta sin dalla nascita o l'adozione di un bambino.
6. Parliamo di femminismi
Ecofemminismo, transfemminismo, femminismo della differenza, della uguaglianza, liberale, radicale, libertario, islamico, zingaro, queer o postcoloniale... diverse correnti femministe che rappresentano il loro proprio itinerario contro il machismo. Stiamo imparando che ci sono diversi modi di esprimere che siamo femministe, che intrecciano nuovi punti di vista e scopriamo come applicare l'approccio trasversale nel personale e nel politico.
Ma attenzione! Tutti hanno una base comune: mettere in discussione il sistema patriarcale e denunciare la violenza, la discriminazione e la disuguaglianza delle donne. La differenza aggiunge sfumature, altri itinerari di azione, diverse strategie di difesa politica o sociale, ma la fine rimane inequivocabile: l'uguaglianza reale ed effettiva tra donne e uomini.
7. Contraddizioni e cultura femminista
Non sai come stare davanti a certi dibattiti? Pensi di non essere in grado di avere le tue opinioni su alcuni argomenti? È tempo di tornare ai classici. Prenditi una pausa su Twitter e sfidati con quelle opere del femminismo ancora attuali oggi: La mistica femminile (1963) di Betty Friedan, La sorella, la straniera di Audre Lorde (1984), Abbraccia la vita: donna, ecologia e sviluppo (1995), di Vandana Shiva, Scienza e femminismo (1996) di Sandra Harding, ou Vamps & Tramps: oltre il femminismo (2001) di Camille Paglia.
8. Non si rientra nel slacktivism
È ciò che è noto come attivismo in poltrona. La parola è composta da slacker (pigro) e activism (attivismo). Appartiene a persone che credono di sentirsi soddisfatti della lotta femminista condividendo notizie su genere o campagne su Change.org. Il problema non è la condivisione, ma il credere che l'influenza politica si riduca alla mera visibilità online e opta per un modo comodo, individualista e ipocrita di fare il femminismo. Se vuoi davvero sradicare la disuguaglianza di genere, è importante lasciare la tua zona di benessere: riunirsi, unirsi, collaborare... Hai mai pensato di diventare volontaria o partner di una ONG che lavora su questioni di genere?
9. È tempo che gli uomini parlino
In una società dove la violenza maschile e l'aggressione sessuale sono, sfortunatamente, più comuni di quanto sembri, perché gli uomini vanno avanti senza il coraggio di riconoscere di avere amici che sono stupratori, aggressori e molestatori? Se gli uomini vogliono partecipare attivamente alla lotta femminista, devono prima sfidare il modello tradizionale di mascolinità, loro e nel loro ambiente. Il suo silenzio è complice dell'ostracismo e delle sofferenze subite dalle vittime.
10. Addio al compiacimento femminile
È giunto il momento di rompere il ruolo della brava ragazza e affrontare il mondo con coraggio e determinazione. Il rifiuto del compiacimento femminile sta generando nuove forme di leadership e anche di che alcuni signori si sentono molto offesi. Non vogliamo che gli stereotipi di genere limitino le nostre capacità e competenze, ci facciano dubitare di noi stesse e ci convincano che non siamo degne di essere leader di opinione nella nostra professione o come protagoniste assolute delle nostre vite. Non vogliamo essere per gli altri.
Vogliamo essere noi stesse: libere, uguali e diverse. Vogliamo che questo sia finalmente possibile in questa quarta ondata.
