Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: "lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir"

Jeux "familiers" voient lutte idéologique entre les prostituées et les féministes radicales

Luiza Oliveira

De UOL, à Rio de Janeiro

08/08/2016 01:21

Les touristes étrangers à la recherche de sexe facile, prostituées dans les rues, l'exploitation sexuelle des mineurs... En ce qui concerne les grands événements comme les Jeux Olympiques, ces questions reviennent toujours au premier plan. Mais le Rio de Janeiro olympique vit un scénario différent. Les call-girls prévoient les périodes de vaches décharnées avec la crise économique et une répression policière forte. Et la question va bien au-delà: elles combattent une lutte idéologique contre un groupe lié au féminisme radical.

La confrontation entre las call-girls et cette ligne de femmes féministes a été chauffé dans des groupes de discussion et il a déjà eu des conséquences pour les Jeux Olympiques. Alors que les prostituées se battent pour le droit d'exercer leur profession et d'être traités comme des travailleuses normaux, les féministes radicales agissent contre cette proposition.

La militante et avocate Eloisa Samy, considérée comme l'une des leaders de cette ligne du féminisme, estime que la prostitution représente la principale forme d'exploitation des femmes dans une société patriarcale. Par conséquent, elle demande d'exister une plus grande supervision autour du proxénétisme pendant les Jeux et elle défend même l'intervention policière accrue à inhiber l'action des clients et l'exploitation des femmes.

"Je ne peux pas admettre que l'événement olympique, qui valorise le bien-être des personnes avec de ces nobles idéaux, serve une cause si basse, qui est la principale forme d'exploitation des femmes et objectivation de notre corps", affirme Eloisa.

Eloisa considère que la pratique encourage le machisme et la violence contre les femmes. "La prostitution est aussi partie de la culture de viol, de l'industrie de la pornographie, de l'exploitation des enfants, trafic des personnes. Touristes mâles viennent ici juste pour cela, et qui consomme sont hommes. Pendant la Coupe du Monde, myriades de femmes dans les rues ont été appelés salopes par les argentins. Et vous voyez, ils sont nos voisins. Il est diffusé l'idée de la brésilienne hypersexualisé gros seins, pour être vendus comme un objet sexuel", elle se plaint.

Féministe dans la même ligne, Daniela Lima est contre la répression policière et elle accuse la police de faire partie des schémas de violence contre les femmes en situation de vulnérabilité. Mais elle souligne l'importance de la surveillance de la pédophilie. "Dans une situation de méga-événements, le tourisme sexuel ne soit pas séparé de la pédophilie, il ne peut pas être détachée de l'exploitation des mineurs. C'est une image, une réalité. La preuve est qu'ils ont surpris des espaces d'exploitation des enfants autour de le Village Olympique", affirme.

Vrai féministes?

Prostituée et transsexuel, Indianara Siqueira veut travailler aux Jeux olympiques. Photo: Luiza Oliveira / UOL

Les partisans del travail de les call-girls, cependant, ressentent les tentatives de ce qu'ils considèrent comme répressifs. Ils affirment que la pratique est légale et il n'y a pas de relation avec les crimes tels que l'exploitation des enfants, qui devraient être largement combattues. Ils accusent encore quelques lignes du féminisme pour diffuser une image stigmatisée de les professionnels qui n'augmentent préjugés contre elles.

À leur avis, est absurde les femmes féministes soutenir l'utilisation de la force par la police contre une femme. "C'est absurde. Notre force de police tue des gens, est tellement patriarcale et machiste, et elles défendent le droit de la police lutter contre les femmes pour certains comportements sexuels. Elles servent de base de manoeuvre pour les tendances les plus patriarcales et droitiers du Congrès. Lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir. Elles agissent comme si elles étaient l'extrême-droite", dit Thaddeus Blanchette, coordonnateur de la recherche ethnographique de l'Observateur de Prostitutes. Il est spécialiste du thème et représentant de l'Association des Prostituées dans les Conseils à l'Intérieur de l'Ètat et Nationales de Lutte Contre la Traite.

Daniela Lima se révolte avec cet argument. "Il est une attaque comparer les femmes féministes avec le banc religieux composé d'hommes blancs en situation de pouvoir. C'est tout à fait inacceptable. La question est pas morale, mais politique", contre-t-elle.

La prostituée et transsexuelle Indianara Siqueira augmente le chorus contre les féministes. Pour elles, las call-girls représentent, en fait, une confrontation contre le machisme. "Prostitutes ont des rapports sexuels sans intention de la reproduction, elles chargent, elles rompre avec le patriarcat. Prostitutes sont les féministes qui se brisent, le plus révolutionnaires. Elles ont la liberté, elles sont propriétaires de leurs corps, libres et autonomes. Nous savons qu'il ya des femmes qui souffrent dans la prostitution, mais elles souffrent plus dans le ménage, épousée. La majorité des femmes sont violées par des hommes de confiance au service du patriarcat et qui ont des rapports sexuels gratuitement. Il est plus sûr être une pute qu'une femme dans cette société", affirme.

Mais Daniela Lima se disput de cette liberté, en particulier à l'égard de la prostitution des femmes noires et pauvres. "Même à dire 'mon corps, mon choix', elles doivent être dans une position de pouvoir par rapport à elles-mêmes. Qui fait ces règles? Ces femmes survivent. La plupart des femmes noires et pauvres se prostituent pour une assiette de nourriture. Quelles sont les choix de ces femmes ont? Sont-ils dignes? En disant cela ne tient pas compte d'une série de violences qui se produisent, les femmes violées", se-disput-elle.

La question a secoué sur les réseaux sociaux et a occupé des tables dans des groupes de discussion à Rio de Janeiro. Mais les discussions ont été chauffés et il y a eu des allégations d'attaques verbales des deux côtés. Thaddeus Blanchette accuse Eloisa Samy de l'appelant "proxénète" et "souteneur". L'activiste se défend et lui reproche de malhonnête, pour inventer calomnies.

La grande bataille a lieu autour du projet de loi Gabriela Leite, rédigé par le député Jean Wyllys (PSOL - Rio de Janeiro), qui réglemente l'activité des travailleurs du sexe et se tient à la Chambre des Représentants. L'auteur affirme que la marginalisation de les personnes qui traitent avec le commerce du sexe conduit à l'exploitation sexuelle. Les opposants, cependant, disent le contraire. Ils affirment que la loi bénéficiera seulement les exploiteurs et encouragera le proxénétisme, car il ne garantit pas le droit du travail pour las call-girls.

Le seul accord est qu'une tentative d'abolir la prostitution sera en vain. Les deux groupes défendent que les femmes qui sont dans cette activité à s'habiliter et d'avoir une vie décente. À cause de cela, est nécessaire d'investir dans des politiques publiques qui soutiennent l'éducation et leur donnent des conditions de choisir le meilleur chemin pour l'avenir. "La question que je préconise est l'inclusion sociale et l'augmentation des choix pour ces femmes d'avoir des choix réels et non fictifs", affirme Daniela.

Vaches décharnées dans les Jeux Olympiques

Alors que le gouvernement ne joue pas sur la question, les prostituées ont besoin de travailler pour gagner leur vie. Indianara espère profiter pendant les Jeux Olympiques, mais dit que le scénario est déjà difficile.

"Nous nous attendons à gagner, mais nous avons l'expérience dans la Coupe du Monde dans lequel nous avons eu pas beaucoup de profit. Je souhaite que les Jeux Olympiques d'apporter plus étrangers. Mais il y aura une répression très forte, de nombreux lieux de prostitution ont été fermées, lieux en Copacabana ont été fermés. Et il y a l'armée dans les rues de Copacabana, une très grande répression, beaucoup combats", dit-elle. "La prostitution ne va pas être facile, nous ne serons pas avoir des droits royaux. Et nous ne prévoyons pas d'avoir des droits royaux, mais au moins que nous de profiter chaque jour", complète Indianara.

Ágata Oliveira est un autre travailleuse du sexe qui veut quitter le centre-ville et de passer à Copacabana dans une tentative d'avoir plus de succès. Mais elle se plaint: "Il y a beaucoup de policiers dans les rues, il est difficile de travailler".

Contrairement à la croyance populaire, les Jeux Olympiques sont considérés comme une période difficile pour les travailleuses du sexe. Outre l'accroissement de la répression policière dans une tentative pour assainir la ville, les Jeux Olympiques ont la réputation de un "événement familial". Le concept est différent de la Coupe du Monde, considéré comme un événement à prédominance masculine. Le seul pari pour gagner plus serait l'idée d'une plus grande liberté sexuelle des athlètes, à effet de levier par la grande distribution de préservatifs dans le Village Olympique.

Même si cela dépend de la demande dans la Coupe du Monde, le scénario ne sera pas favorable. L'Observatoire de la Prostitution a fait une étude au cours de la Coupe du Monde et a conclu qu'il y avait une baisse de la demande de 15%. Dans les Jeux Olympiques, cette baisse promet d'être plus prononcé. Thaddeus déclare que le public de las call-girls ne sont pas les touristes étrangers, mais la classe ouvrière de Rio qui fréquente les bordels du centre-ville ou de la Vila Mimosa en les jours ouvrables. Dans les jours qui sont adoptées des vacances, ce public ne semble pas. Le travail augmenterait seulement dans la zone de Copacabana, qui concentre les touristes étrangers.

"Le flux des étrangers dans la Coupe du Monde ne compense pas l'absence de travailleurs brésiliens au centre-ville. Nous avons visité 89 maisons closes, avec les 20 plus fréquenté, presque tous les jours à Vila Mimosa et Copacabana. On estime qu'il y avait une diminution de 15%", affirme Thaddeus.

Ce lundi, le Rio olympique aura son premier "jour ouvrable". La compétition sera grande.

"Jogos 'família' veem briga ideológica de prostitutas e feministas radicais", UOL, 08 de Août de 2016, http://olimpiadas.uol.com.br/noticias/redacao/2016/08/08/prostitutas-tem-guerra-contra-feminismo-e-preveem-prejuizo-em-jogos-familia.htm

La performance de l'avocate Eloisa Samy dans et hors de la cour

À 47 ans, Eloisa Samy Santiago est connue pour avoir défendu de nombreuses causes, dans et hors de la cour. Ces derniers jours, l'avocate de la jeune fille qui a subi un viol collectif - maintenant hors de le cas - est revenu à être sous les projecteurs des médias, bien que des amis et elle-même veillent que ce n'est pas son intention.

Les dernières fois où Eloisa est apparu dans les journaux étaient en raison des piquets en 2013 et 2014, auxquelles elle a participé en tant que militante. Accusée d'avoir été impliqué dans les piquets qui se sont propagées à Rio, l'avocate répond dans un procès pour association de malfaiteurs déposée par le Ministère Public de l'Etat de Rio de Janeiro (MP-RJ). Le cas n'a pas encore été jugé. Elle est venue au point où elle a demandé l'asile politique à le Consulat Uruguayen, qui a été rejeté.

Diplômée de l'Université Cândido Mendes, à Ipanema, dans la Zone Sud de Rio de Janeiro, l'avocate agit dans plusieurs domaines: Droit Civil, Droit Commercial, Droit du Travail, Droit de la Propriété Intellectuelle, Droit Pénal, et aussi en Droit Administratif, selon le site Web de son bureau de avocat.

Une homosexuelle avoué, Eloisa soutient plusieurs droits des femmes, parmi eux, le droit à l'avortement. Végétarienne et passionnée avec les chats, le résident de la Zone Nord maintient un style dépouillé, ludique et solidaire.

Extrait de "A atuação da advogada Eloisa Samy dentro e forums dos Tribunais", par Rafaella Barros, journal Extra, Rio de Janeiro, 30 de mai de 2016, http://extra.globo.com/casos-de-policia/a-atuacao-da-advogada-eloisa-samy-dentro-fora-dos-tribunais-19393767.html

Mes commentaires

Dans l'article dans l'autre texte, nous avons eu deux militants prônant la réglementation de la prostitution: un transsexuel et un gay. La seule prostituée a déclaré que "prostitution est un viol payé". Dans le premier article, la prostituée interrogée veut continuer à travailler. Nous améliorons.

Et tandis que les hommes sont tous les mêmes comme les moineaux et ils sont des violeurs des femmes et des enfants, les femmes féministes qui détestent la prostitution ont des opinions différentes: on pense qu'il est justifié d'appeler la police pour perturber le travail des autres femmes et l'autre ne pense ce pas. Et deux mois et demi avant que le premier article, nous voyons dans une autre article, par le journal Extra, des Organisations Globo, que la lesbienne paranoïaque qui pense que tout homme est un violeur est une personne charmante. Oh, et il suffit de regarder son aspect ludique.

Et quelqu'un dit "d'investir dans des politiques publiques qui soutiennent l'éducation et leur donnent des conditions de choisir le meilleur chemin pour l'avenir". Pour moi ne pas étirer trop, je me rappelle l'article de Belle Knox sur Huffington Post, dont le titre est traduit "Je ne veux pas de votre pitié: le travail sexuel et politique du travail". Se souvenir: elle n'a fait films porno pour payer son cours universitaire et elle-même déclarée militante féministe. Nous avons Gabriela Leite qui a décidé de tourner putain après être entré dans l'université. Nous avons Nina Hartley, qui est une star du porno et militante féministe avec un diplôme universitaire en Soins Infirmiers (elle était une infirmière au cours de sa carrière de porn). Ainsi, pour soutenir l'idée que le sexe en général et la prostitution en particulier est la dégradation d'une femme, les gens féministes balayent les femmes dissonants sous le tapis même au sein du mouvement lui-même.

Mais dans l'expérience que nous avons des lesbiennes-socialistes qui défendent l'éducation, cette dame distinguée ne devrait pas être vraiment penser que les femmes ayant un diplôme d'université ou dans un cours d'université ne prostituent pas ou ne pas faire des films pornographiques. Elle pourrait avoir vaguement à l'esprit que même les prostituées avec faible niveau d'éducation qui sont victimes de violence réelles jamais imaginent elles-mêmes comme lesbiennes colère prônant la culture de colza (en disant ce ânerie existe). L'éducation est importante, oui. L'éducation féministe pour soutenir le mouvement féministe, qui comprend des professeurs d'université qui ne passent pas un mois sans manquer la salle de classe. Mais l'idée est non seulement tenir une légion de lesbiennes parasites, est de créer une tyrannie culturelle de leur propre sociopathie. Pour cela, il est valide utiliser la police du patriarcat pour chasser les femmes qui s'offrent sexuellement aux hommes.

Les féministes ont dit que les femmes sont le noir du monde. Maintenant, les femmes sont le noir de Féminisme.

Abigail Pereira Aranha

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "Le donne sono i negri del Femminismo - episodio 3: 'quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/le-donne-sono-i-negri-del-femminismo-episodio-3.html.
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía: "Le donne sono i negri del Femminismo - episodio 3: 'quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/le-donne-sono-i-negri-del-femminismo-3.html.
	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: 'lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/les-femmes-sont-les-negres-du-feminisme-episode-3.html.
	Ce texte en français avec films de libertinage au Periódico de Los Hombres de Valía: "Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: 'lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/les-femmes-sont-les-negres-du-feminisme-3.html.
	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: 'cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/las-mujeres-son-los-negros-del-feminismo-episodio-3.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: 'cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/las-mujeres-son-los-negros-del-feminismo-3.html.
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper: "Women are the negroes of the Feminism - episode 3: 'when the issue is abortion, it's women's rights; when is sale of sex, the State must intervene'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/women-are-the-negroes-of-the-feminism-episode-3.html.
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía: "Women are the negroes of the Feminism - episode 3: 'when the issue is abortion, it's women's rights; when is sale of sex, the State must intervene'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/women-are-negroes-of-feminism-episode-3.html.
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A mulher é o negro do Feminismo - episódio 3: 'quando a questão é aborto, é direito da mulher; quando é venda de sexo, o Estado deve intervir'", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-mulher-e-o-negro-do-feminismo-episodio-3.html.
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "A mulher é o negro do Feminismo - episódio 3: 'quando a questão é aborto, é direito da mulher; quando é venda de sexo, o Estado deve intervir'", http://avezdoshomens.blogspot.com/2016/08/a-mulher-e-o-negro-do-feminismo-3.html.

Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: "cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir"

Juegos "familiares" ven lucha ideológica entre las prostitutas y feministas radicales

Luiza Oliveira

De UOL, en Río de Janeiro

08/08/2016 01:21 A.M.

Los turistas extranjeros en busca de sexo fácil, prostitutas en las calles, la explotación sexual de los remanentes... Cuando se trata de grandes eventos como los Juegos Olímpicos, estos problemas siempre vienen a primer plano. Pero lo Río de Janeiro de los Juegos Olímpicos vive un escenario diferente. Las mujeres escoltas prevén tiempos de vacas flacas con la crisis económica y una fuerte represión policial. Y la cuestión va mucho más allá: ellas luchan una lucha ideológica contra un grupo vinculado con el feminismo radical.

El enfrentamiento entre mujeres escoltas y esta línea de mujeres feministas se calentó en grupos de discusión e ya ha traído consecuencias para los Juegos Olímpicos. Mientras que las prostitutas están luchando por el derecho a ejercer su profesión y ser tratadas como trabajadores normales, las feministas radicales actúan en contra de esta propuesta.

La activista y abogada Eloisa Samy, considerada una de las líderes de esta línea de feminismo, cree que la prostitución representa la principal forma de explotación de la mujer en una sociedad patriarcal. Por lo tanto, ella pide a existir una mayor supervisión alredor del proxenetismo durante los Juegos y defiende incluso el aumento de la intervención de la policía para inhibir la acción de los clientes y la explotación de las mujeres.

"No puedo admitir que un evento olímpico, que valora el bienestar de las personas con este tipo de ideales nobles, sirva a una causa tan baja, que es la principal forma de explotación de mujeres y objetivación de nuestro cuerpo", afirma Eloisa.

Eloisa considera que la práctica fomenta el machismo y la violencia contra las mujeres. "La prostitución es también parte de la cultura de la violación, de la industria de la pornografía, de explotación de los niños, trata de personas. Turistas hombres vienen aquí sólo para eso, y quien consume son hombres. Durante la Copa Mundial, miríadas de mujeres en las calles fueron llamadas putas por los argentinos. Y ves, son nuestros vecinos. Se difunde la idea de la brasileña hipersexualizada tetona, para ser vendida como un objeto sexual", se queja.

Feminista en la misma línea, Daniela Lima es en contra de la represión policial y acusa a la policía de ser parte de los esquemas de violencia contra las mujeres en situación de vulnerabilidad. Pero hace hincapié en la importancia de la supervisión de la pedofilia. "En una situación de mega eventos, el turismo sexual no está separado de la pedofilia, no puede ser separado de la explotación de los remanentes. Es un cuadro, una realidad. La prueba de esto es que atraparon espacios de explotación infantil alredor de la Villa Olímpica", afirma.

¿Verdaderas feministas?

Prostituta y transexual, Indianara Siqueira quiere trabajar en los Juegos Olímpicos. Foto: Luiza Oliveira / UOL

Los partidarios del trabajo de las mujeres escoltas, sin embargo, resienten de los intentos de lo que consideran represivas. Ellos afirman que la práctica es legal y no hay ninguna relación con delitos como la explotación de los niños, que deben ser combatidos ampliamente. Todavía acusan algunas líneas del feminismo de difundir una imagen estigmatizada de las profesionales que sólo aumenta los prejuicios contra ellas.

En su visión, es absurdo mujeres feministas apoyar el uso de la fuerza policial en contra de cualquier mujer. "No tiene sentido. Nuestra fuerza de policía mata gente, es tan patriarcal y machista, y ellas defenden el derecho de la policía frenar mujeres por cierta conducta sexual. Ellas están sirviendo como base de maniobra de las tendencias más patriarcales y derechistas del Congreso. Cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir. Están actuando como si fueran de la extrema derecha", dice Thaddeus Blanchette, coordinador de la investigación etnográfica del Observador de Prostitutas. Él es erudito del tema y representante de la Asociación de Prostitutas en los Consejos Dentro del Estado y Nacionales Contra la Trata.

Daniela Lima se rebela con este argumento. "Es un ataque comparar las mujeres feministas con el banco religioso compuesto de hombres blancos en situación de poder. Es totalmente inaceptable. La cuestión no es moral, sino política", contraataca.

La prostituta y transexual Indianara Siqueira aumenta el coro contra las feministas. Para ellas, las mujeres escoltas representan, de hecho, un enfrentamiento contra el machismo. "Las prostitutas tienen relaciones sexuales con ninguna intención de reproducción, ellas cobran, rompen con el patriarcado. Las prostitutas son feministas que rompen, las más revolucionarias. Ellas tienen la libertad, son dueñas de sus cuerpos, libres y con poder. Sabemos que hay mujeres que sufren en la prostitución, pero sufren más en el hogar, casadas. La mayoría de las mujeres son violadas por hombres de confianza en el servicio del patriarcado y que tienen relaciones sexuales de forma gratuita. Es más seguro ser una puta que una esposa en esta sociedad", afirma.

Pero Daniela Lima discute sobre esta libertad, especialmente en relación con la prostitución de las mujeres negras y pobres. "Incluso a decir 'mi cuerpo, mi elección' ellas tienen que estar en una posición de poder en relación con ellas mismas. ¿Quién hace estas reglas? Estas mujeres están sobreviviendo. La mayoría de las mujeres negras y pobres se prostituyen por un plato de comida. ¿Cuáles son las opciones que estas mujeres tienen? ¿Son dignas? Al decir esto se está ignorando una serie de violencia que se dan, mujeres violadas", argumenta.

La cuestión se meció en las redes sociales y ocupó las tablas de grupos de discusión en Río de Janeiro. Sin embargo, las discusiones se calentaron y se han hecho allegaciones de ataques verbales de ambos lados. Thaddeus Blanchette acusa Eloisa Samy de llamarle "proxénète" y "alcahuete". La activista se defiende y lo acusa de deshonesto, por inventar calumnias.

La gran batalla se lleva a cabo alredor del proyecto de ley Gabriela Leite, cuyo autor es el congresista Jean Wyllys (PSOL - Río de Janeiro), que regula la actividad de los profesionales del sexo y está de pie en la Cámara de Representantes. El autor sostiene que la marginación de las personas que se ocupan de comercio sexual conduce a la explotación sexual. Los opositores, sin embargo, dicen lo contrario. Afirman que la ley sólo beneficiará a los explotadores y alentará proxenetismo, ya que no garantiza la legislación laboral para las mujeres escoltas.

El único acuerdo es que un intento de abolir la prostitución será en vano. Ambos grupos defienden que las mujeres que se encuentran en esta actividad a potenciarse y tener una vida digna. Debido a eso, es necesario invertir en políticas públicas de apoyo a la educación y que les dan las condiciones para elegir el mejor camino para el futuro. "La pregunta que yo defiendo es la inclusión social y el aumento de opciones para estas mujeres tener opciones reales y no ficticias", afirma Daniela.

Vacas flacas en los Juegos Olímpicos

Mientras que el gobierno no actúa sobre el tema, las prostitutas tienen que trabajar para ganar la vida. Indianara busca obtener ganancias durante los Juegos Olímpicos, pero dice que el escenario ya está difícil.

"Esperamos ganar, pero tenemos experiencia en la Copa Mundial en que no tuvimos tanto beneficio. Espero que los Juegos Olímpicos traigan más extranjeros. Pero habrá una represión muy fuerte, muchos lugares de prostitución fueron cerrados, lugares de Copacabana fueron cerrados. Y hay el ejército en las calles de Copacabana, una represión muy grande, mucha lucha", afirma. "La prostitución no va a ser fácil, no vamos a tener derechos regios. Y no esperamos a tener derechos regios, pero al menos tener beneficios todos los días", completa Indianara.

Ágata Oliveira es otra profesional del sexo que quiere dejar el centro y pasar a Copacabana, en un intento de ser más exitosa. Pero ella se queja: "Hay una gran cantidad de policías en las calles, está difícil trabajar".

Contrariamente a la creencia popular, los Juegos Olímpicos son vistos como un período difícil para las profesionales del sexo. Además de un aumento de la represión policial en un intento de sanear la ciudad, los Juegos Olímpicos tienen una reputación de "evento familiar". El concepto es diferente de la Copa del Mundo, considerado como un evento predominantemente masculino. La única apuesta para ganar más sería en la idea de una mayor libertad sexual de los atletas, apalancada por la amplia distribución de condones en la Villa Olímpica.

Incluso si depende de la demanda en la Copa del Mundo, el escenario no será favorable. El Observatorio de la Prostitución realizó un estudio durante la Copa del Mundo y se llegó a la conclusión de que hubo una caída de la demanda del 15%. En los Juegos Olímpicos, esta caída promete ser más pronunciada. Thaddeus afirma que el público de las mujeres escoltas no es de turistas extranjeros, pero la clase trabajadora del Río que frecuenta los burdeles del centro de la ciudad o de la Vila Mimosa de lunes a viernes. En los días que son decretados festivos, este público no aparece. El trabajo aumentaría sólo en el área de Copacabana, que concentra turistas extranjeros.

"El flujo de extranjeros en la Copa del Mundo no compensó la ausencia de los trabajadores brasileños en el centro de la ciudad. Visitamos 89 burdeles, con los 20 más frecuentados, casi todos los días en Vila Mimosa y Copacabana. Se estima que hubo una disminución de 15%", afirma Thaddeus.

Este lunes, el Río olímpico tendrá su primer "día hábil". La competencia será grande.

"Jogos 'família' veem briga ideológica de prostitutas e feministas radicais", UOL, 08 de agosto de 2016, http://olimpiadas.uol.com.br/noticias/redacao/2016/08/08/prostitutas-tem-guerra-contra-feminismo-e-preveem-prejuizo-em-jogos-familia.htm

La actuación de la abogada Eloisa Samy dentro y fuera de la corte

A los 47 años de edad, Eloisa Samy Santiago es conocida por su defensa de muchas causas, dentro y fuera de la corte. En los últimos días, la abogada de la joven que sufrió una violación en grupo - ahora fuera del caso - volvió a estar bajo la atención de los medios, aunque amigos y ella misma aseguran que no es su intención.

Las últimas veces en que Eloisa apareció en los periódicos eran debido a los piquetes en 2013 y 2014, en las que ha participado como activista. Acusada de haber participado en los piquetes que se han extendido en Río, la abogada responde en una demanda por asociación criminal presentada por el Ministerio Público del Estado de Río de Janeiro (MP-RJ). El caso no fue juzgado todavía. Ella llegó al punto en el que pidió asilo político al Consulado Uruguayo, que fue denegado.

Graduada de la Universidad Cândido Mendes, en Ipanema, en la Zona Sur de Río de Janeiro, la abogada actúa en varias áreas: Derecho Civil, Derecho Comercial, Derecho Laboral, Derecho de la Propiedad Intelectual, Derecho Penal, y también en Derecho Administrativo, según el sitio web de su oficina de abogacía.

Una homosexual confesa, Eloisa defende varios derechos de la mujer, entre ellos, el derecho al aborto. Vegetariana y apasionada con los gatos, la residente de la Zona Norte mantiene un estilo despojado, lúdico y solidario.

Extracto de "A atuação da Advogada Eloisa Samy Dentro foros e dos Tribunais", por Rafaella Barros, diario Extra, Rio de Janeiro, 30 de mayo de 2016, http://extra.globo.com/casos-de-policia/a-atuacao-da-advogada-eloisa-samy-dentro-fora-dos-tribunais-19393767.html

Mis comentarios

En el artículo en el otro texto, tuvimos dos activistas que abogan por la regulación de la prostitución: un transexual y un gay. La única prostituta dijo que "prostitución es una violación de pago". En el primer artículo, la prostituta entrevistada quiere seguir trabajando. Estamos mejorando.

Y mientras que los hombres son todos iguales como gorriones y son violadores de las mujeres y los niños, las mujeres feministas que aburren a la prostitución tienen opiniones diferentes: una piensa que es justificado llamar a la policía para interrumpir el trabajo de otras mujeres y la otra no. Y dos meses y medio antes del primer artículo, nosotros vemos en otro artículo, por el diario Extra, de las Organizaciones Globo, que la lesbiana paranoica que piensa que cada hombre es un violador es una persona encantadora. Ah, y vea el estilo lúdico de ella.

Y alguien mencionó "invertir en políticas públicas de apoyo a la educación y que les dan las condiciones para elegir el mejor camino para el futuro". Para mí no estirar demasiado, recuerdo el artículo de Belle Knox en Huffington Post cuyo título traducido es "Yo no quiero tu lástima: Trabajo Sexual y Política Laboral". Recordando: ella hizo películas porno para pagar su carrera universitaria y se declara activista feminista. Tenemos Gabriela Leite, que decidió convertir puta después de entrar en la universidad. Tenemos Nina Hartley, que es una estrella porno y activista feminista con un título universitario en Enfermería (ella era una enfermera registrada durante su carrera porno). Por lo tanto, para apoyar la idea de que el sexo en general y la prostitución en particular es la degradación de la mujer, los feministas barren las mujeres disonantes debajo de la alfombra incluso dentro del propio movimiento.

Sin embargo, en la experiencia que se tiene de lesbiano-socialistas que defienden la educación, esta distinguida dama no debía estar realmente pensando que las mujeres con un título universitario o en un curso en la universidad no se prostituyen o no hacen películas pornográficas. Ella podría tener vagamente en mente que incluso las prostitutas con bajo nivel de educación que son víctimas de violencia reales nunca imaginanse a sí mismos como lesbianas de ira que defienden la cultura violación (diciendo existe esta asininity). La educación es importante, sí. la educación feminista para apoyar el movimiento feminista, que incluye profesores universitarios que no pasan un mes sin falta el aula. Pero la idea no sólo se mantenga una legión de parásitos lesbianas, es crear una tiranía cultural de su propia sociopatía. Para esto, es válido utilizar la policía del patriarcado para ahuyentar a las mujeres que se ofrecen sexualmente a los hombres.

Las feministas dijeron que las mujeres son el negro del mundo. Ahora las mujeres son el negro del Feminismo.

Abigail Pereira Aranha

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "Le donne sono i negri del Femminismo - episodio 3: 'quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/le-donne-sono-i-negri-del-femminismo-episodio-3.html.
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía: "Le donne sono i negri del Femminismo - episodio 3: 'quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/le-donne-sono-i-negri-del-femminismo-3.html.
	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: 'lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/les-femmes-sont-les-negres-du-feminisme-episode-3.html.
	Ce texte en français avec films de libertinage au Periódico de Los Hombres de Valía: "Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: 'lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/les-femmes-sont-les-negres-du-feminisme-3.html.
	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: 'cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/las-mujeres-son-los-negros-del-feminismo-episodio-3.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: 'cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/las-mujeres-son-los-negros-del-feminismo-3.html.
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper: "Women are the negroes of the Feminism - episode 3: 'when the issue is abortion, it's women's rights; when is sale of sex, the State must intervene'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/women-are-the-negroes-of-the-feminism-episode-3.html.
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía: "Women are the negroes of the Feminism - episode 3: 'when the issue is abortion, it's women's rights; when is sale of sex, the State must intervene'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/women-are-negroes-of-feminism-episode-3.html.
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A mulher é o negro do Feminismo - episódio 3: 'quando a questão é aborto, é direito da mulher; quando é venda de sexo, o Estado deve intervir'", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-mulher-e-o-negro-do-feminismo-episodio-3.html.
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "A mulher é o negro do Feminismo - episódio 3: 'quando a questão é aborto, é direito da mulher; quando é venda de sexo, o Estado deve intervir'", http://avezdoshomens.blogspot.com/2016/08/a-mulher-e-o-negro-do-feminismo-3.html.

Le donne sono i negri del Femminismo - episodio 3: "quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire"

Giochi "familiari" vedono lotta ideologica tra prostitute e femministe radicali

Luiza Oliveira

Da UOL, a Rio de Janeiro

08/08/2016 01:21

I turisti stranieri in cerca di sesso facile, prostitute per le strade, lo sfruttamento sessuale di minorenni... Quando si tratta di grandi eventi come le Olimpiadi, questi problemi vengono sempre in primo piano. Ma il Rio de Janeiro delle Olimpiadi vive uno scenario diverso. Le squille prevedono tempi di vacche magre, con la crisi economica e una forte repressione della polizia. E la domanda va ben oltre: loro combattono una lotta ideologica contro un gruppo legato al femminismo radicale.

Il confronto tra ragazze squille e questa linea di donne femministe è stato riscaldato a gruppi di discussione e già ha portato conseguenze per le Olimpiadi. Mentre le prostitute sono in lotta per il diritto di esercitare la loro professione e di essere trattate come lavoratrici normali, le femministe radicali agiscono contro questa proposta.

L'attivista e avvocata Eloisa Samy, considerata una delle cape di questa linea del femminismo, ritiene che la prostituzione rappresenta la principale forma di sfruttamento delle donne in una società patriarcale. Pertanto, lei chiede di esistere una maggiore supervisione intorno alla sfruttamento della prostituzione durante i Giochi e difende anche maggiore intervento della polizia per inibire l'azione dei clienti e lo sfruttamento delle donne.

"Non posso ammettere che un evento olimpico, che valorizza il benessere delle persone con tali nobili ideali, serve una causa così bassa, che è la principale forma di sfruttamento delle donne e oggettivazione del nostro corpo", afferma Eloisa.

Eloisa ritiene che la pratica incoraggia il machismo e la violenza contro le donne. "La prostituzione è anche parte della cultura dello stupro, della industria della pornografia, dello sfruttamento dei minorenni, traffico di persone. Turisti maschi vengono qui solo per questo, e chi consuma sono uomini. Durante la Coppa del Mondo, miriadi di donne per le strade sono state chiamate troie da argentini. E si vede, sono i nostri vicini. Si è diffusa l'idea della brasiliana ipersessualizzata grandi tette, da vendere come un oggetto sessuale", si lamenta.

Femminista nella stessa linea, Daniela Lima è contro la repressione della polizia e lei accusa la polizia di far parte degli schemi di violenza contro le donne in situazioni vulnerabili. Ma lei sottolinea l'importanza della supervisione di pedofilia. "In una situazione di mega eventi, il turismo sessuale non è separato della pedofilia, non può essere staccato dallo sfruttamento di minorenni. È un quadro, una realtà. La prova di questo è che hanno colto spazi di sfruttamento minorile nel Villaggio Olimpico", afferma.

Vere femministe?

Prostituta e trans, Indianara Siqueira vuole lavorare alle Olimpiadi. Immagine: Luiza Oliveira / UOL

I sostenitori del lavoro delle squille, tuttavia, risentono le tentativi di ciò che essi considerano repressivi. Essi sostengono che la pratica è legale e non vi è alcuna relazione a reati come lo sfruttamento dei bambini, che dovrebbero essere ampiamente combattuti. Essi accusano ancora alcune linee del femminismo di diffondere un'immagine stigmatizzata delle professioniste che solo aumentano i pregiudizi nei loro confronti.

A loro avviso, è assurdo le donne femministe sostenere l'uso della forza di polizia contro ogni donna. "È una sciocchezza. La nostra forza di polizia uccide persone, è così patriarcale e maschilista, e loro difendono il diritto della polizia frenare le donne per certi comportamenti sessuali. Esse servono come le base di manovre per le tendenze più patriarcali e di destra del Congresso. Quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire. Esse agiscono come se fossero del'estrema destra", dice Thaddeus Blanchette, coordinatore della ricerca etnografica dell'Osservatore delle Prostitute. Lui è studioso del tema e rappresentante dell'Associazione delle Prostitute nei Consigli Intrastato e Nazionale Antitratta.

Daniela Lima ribella con questo argomento. "Si tratta di un attacco confrontare le donne femministe con il banco religioso composto da uomini bianchi in situazione di potere. È assolutamente inaccettabile. La questione non è morale, ma politica", contrattacca.

La prostituta e trans Indianara Siqueira aumenta il coro contro le femministe. Per loro, le squille rappresentano, infatti, uno scontro contro il machismo. "Le prostitute hanno rapporti sessuali senza alcuna intenzione di riproduzione, li fanno pagare, loro rompono con il patriarcato. Le prostitute sono femministe che rompono, le più rivoluzionarie. Loro hanno la libertà, loro possiedono i loro corpi, libere e con potere. Sappiamo che ci sono donne che soffrono in la prostituzione, ma loro soffrono più in casa, sposate. La maggioranza delle donne sono violentate da uomini di fiducia in servizio del patriarcato e che hanno rapporti sessuali gratis. È più sicuro essere una puttana di una moglie in questa società", afferma.

Ma Daniela Lima litiga su questa libertà, in particolare per quanto riguarda la prostituzione delle donne nere e povere. "Anche a dire 'il mio corpo, la mia scelta' loro devono essere in una posizione di potere in relazione a se stesse. Chi fa queste regole? Queste donne stanno sopravvissuti. La maggior parte delle donne nere e povere si sono prostitute per un piatto di cibo. Quali sono le scelte che queste donne hanno? Sono degni? Dicendo questo si sta ignorando una serie di violenze che si verificano, donne violentate", sostiene.

La questione ha scosso sui social network e ha occupato tabelle in gruppi di discussione a Rio de Janeiro. Ma le discussioni sono state riscaldate e ci sono state accuse di attacchi verbali da entrambi i lati. Thaddeus Blanchette accusa Eloisa Samy chiamandolo "prosseneta" e "ruffiano". L'attivista si difende e lo accusa di disonesto, per aver inventato calunnie.

La grande battaglia si svolge intorno al disegno di legge Gabriela Leite, scritto dal deputato Jean Wyllys (PSOL - Rio de Janeiro), che regola l'attività dei lavoratori del sesso e sta in piedi alla Camera dei Rappresentanti. L'autore sostiene che l'emarginazione delle persone che si occupano di commercio del sesso conduce allo sfruttamento sessuale. Gli avversari, però, dicono il contrario. Essi sostengono che la legge andrà a beneficiare solo gli sfruttatori e incoraggerà l'sfruttamento della prostituzione, in quanto non garantisce le leggi sul lavoro alle squille.

L'unico accordo è che un tentativo di abolire la prostituzione sarà vano. Entrambi i gruppi difendono che le donne che si trovano in questa attività da potenziare se stesse e di avere una vita dignitosa. A causa di esso, è necessario investire in politiche pubbliche che supportano l'istruzione e dano loro condizioni di scegliere il percorso migliore per il futuro. "La domanda che io sostengo è l'inclusione sociale e l'aumento di scelte per queste donne ad avere scelte reali e non fittize", sostiene Daniela.

Vacche magre alle Olimpiadi

Mentre il governo non agisce sulla questione, le prostitute devono lavorare per guadagnarsi da vivere. Indianara spera di trarre profitto durante le Olimpiadi, ma lei dice che lo scenario è già difficile.

"Ci aspettiamo di guadagnare, ma abbiamo esperienza in Coppa del Mondo in cui abbiamo avuto non tanto profitto. Spero che le Olimpiadi portino più stranieri. Ma ci sarà una molto forte repressione, molti luoghi della prostituzione sono stati chiusi, luoghi in Copacabana sono stati chiusi. E c'è l'esercito per le strade di Copacabana, una grandissima repressione, un sacco di combattimento", dice. "La prostituzione non sarà facile, non avremo diritti regali. E non ci aspettiamo di avere i diritti regali, ma almeno che noi traiamo profitto ogni giorno", completa Indianara.

Ágata Oliveira è una altra lavoratora sessuale che vuole lasciare la città e trasferirsi a Copacabana, nel tentativo di avere più successo. Ma si lamenta: "C'è un sacco di polizia per le strade, sta difficile lavorare".

Contrariamente alla credenza popolare, le Olimpiadi sono visti come un periodo difficile per i lavoratrici del sesso. Oltre ad un aumento della repressione della polizia nel tentativo di sterilizzare la città, le Olimpiadi hanno la reputazione di "evento di famiglia". Il concetto è diverso della Coppa del Mondo, considerata un evento prevalentemente maschile. L'unica scommessa per guadagnare di più sarebbe l'idea di una maggiore libertà sessuale degli atleti, sfruttata per l'ampia distribuzione di preservativi nel Villaggio Olimpico.

Anche se dipende dalla domanda nella Coppa del Mondo, lo scenario non sarà favorevole. L'Osservatorio della Prostituzione ha fatto uno studio nel corso della Coppa del Mondo e ha concluso che vi è stato un calo della domanda del 15%. Nelle Olimpiadi, questo calo promette di essere più pronunciato. Thaddeus afferma che il pubblico delle squille non è i turisti stranieri, ma la classe operaia di Rio che frequenta i bordelli della città o della Vila Mimosa nei giorni feriali. Nei giorni che sono emanate le vacanze, questo pubblico non appare. Il lavoro aumenterebbe solo nella zona di Copacabana, che concentra turisti stranieri.

"Il flusso di stranieri in Coppa del Mondo non ha compensato l'assenza di lavoratori brasiliani in centro. Abbiamo visitato 89 case chiuse, con le 20 più frequentate, quasi ogni giorno a Vila Mimosa e Copacabana. Si stima che c'è stata una diminuzione di 15%", afferma Thaddeus.

Questo lunedi, il Rio olimpico avrà il suo primo "giorno lavorativo". Il concorso sarà grande.

"Jogos 'família' veem briga ideológica de prostitutas e feministas radicais", UOL, 08 di agosto di 2016, http://olimpiadas.uol.com.br/noticias/redacao/2016/08/08/prostitutas-tem-guerra-contra-feminismo-e-preveem-prejuizo-em-jogos-familia.htm

La performance dell'avvocata Eloisa Samy dentro e fuori del tribunale

A 47 anni, Eloisa Samy Santiago è nota per difendere molte cause, dentro e fuori del tribunale. Nei giorni scorsi, l'avvocata della ragazza che ha subito lo stupro di gruppo - ormai fuori del caso - è tornata ad essere sotto i riflettori dei media, anche se gli amici e lei stessa assicurano che non è sua intenzione.

Le ultime volte in cui Eloisa ha apparso nei giornali erano a causa dei picchetti nel 2013 e il 2014, in cui ha partecipato come attivista. Accusata di essere stata coinvolta nei picchetti che si sono diffuse a Rio, l'avvocata risponde in una causa per associazione a delinquere presentata dal Pubblico Ministero di Stato di Rio de Janeiro (MP-RJ). Il caso non era ancora giudicato. Lei arrivò al punto in cui ha chiesto asilo politico al Consolato Uruguaiano, che è stato negato.

Laureata presso l'Università Cândido Mendes, a Ipanema, nella Zona Sud di Rio de Janeiro, l'avvocata agisce in diverse aree: Diritto Civile, Diritto Commerciale, Diritto del Lavoro, Diritto della Proprietà Intellettuale, Diritto Penale, e anche in Diritto Amministrativo, secondo il sito web di il suo ufficio di avvocata.

Una omosessuale confessata, Eloisa supporta diversi diritti delle donne, tra i quali, il diritto all'aborto. Vegetariana e appassionato con i gatti, la residente della Zona Nord mantiene uno stile spogliato, giocoso e solidale.

Estratto da "A atuação da advogada Eloisa Samy dentro e fora dos Tribunais", da Rafaella Barros, giornale Extra, Rio de Janeiro, 30 di maggio de 2016, http://extra.globo.com/casos-de-policia/a-atuacao-da-advogada-eloisa-samy-dentro-fora-dos-tribunais-19393767.html

Miei commenti

Nell'articolo nell'altro testo, abbiamo avuto due attivisti che sostengono la regolamentazione della prostituzione: un transessuale e un gay. L'unica prostituta ha detto che "prostituzione è uno stupro a pagamento". Nel primo articolo, la prostituta intervistata vuole continuare a lavorare. Stiamo migliorando.

E mentre gli uomini sono tutti uguali come passeri e sono stupratori di donne e bambini, le donne femministe che odiano la prostituzione hanno opinioni diverse: una pensa che sia giustificato chiamare la polizia per interrompere il lavoro delle altre donne e l'altra no. E due mesi e mezzo prima che il primo articolo, vediamo in un'altro articolo, dal quotidiano Extra, delle Organizzazioni Globo, che la lesbica paranoica che pensa che ogni uomo è uno stupratore è una persona adorabile. Oh, e vedi la giocosità di lei.

E qualcuna ha citato "investire in politiche pubbliche che supportano l'istruzione e dano loro condizioni di scegliere il percorso migliore per il futuro". Per me non allungare troppo, ricordo l'articolo di Belle Knox su Huffington Post il cui titolo tradotto è "Io non voglio la tua pietà: Lavoro Sessuale e Politica di Lavoro". Ricordando: lei ha fatto film porno per pagare il suo corso universitario e lei si dichiarò attivista femminista. Abbiamo Gabriela Leite che ha deciso diventare puttana dopo l'ingresso all'università. Abbiamo Nina Hartley, che è una porno star e attivista femminista, con un diploma di laurea in Infermieristica (lei era un'infermiera registrata durante la sua carriera porno). Così, per sostenere l'idea che il sesso in generale e la prostituzione in particolare è il degrado di una donna, la gente femministe spazzano le donne dissonanti sotto il tappeto anche all'interno del movimento stesso.

Ma nell'esperienza che abbiamo di lesbiche-socialisti difendendo l'istruzione, questa signora distinta non dovrebbe stare davvero pensando che le donne con un diploma universitario o in un corso universitario non prostituiscono o non fanno film pornografici. Lei potrebbe avere vagamente in mente che anche le prostitute con basso livello di istruzione che sono vittime di violenza veri mai immaginano se stessi come lesbiche arrabbiati che sostengono la cultura dello stupro (dicendo che esiste questa asinaggine). L'istruzione è importante, sì. L'educazione femminista per sostenere il movimento femminista, che comprende professori universitari che non spendono un mese senza mancare l'aula. Ma l'idea non è solo tenere una legione di parassiti lesbiche, è di creare una tirannia culturale di loro proprio sociopatia. Per questo, è valido utilizzare la polizia del patriarcato per scacciare le donne che si offrono sessualmente agli uomini.

Le femministe hanno detto che le donne sono il nero del mondo. Ora, i donne sono il nero del Femminismo.

Abigail Pereira Aranha

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "Le donne sono i negri del Femminismo - episodio 3: 'quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/le-donne-sono-i-negri-del-femminismo-episodio-3.html.
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	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: 'lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/les-femmes-sont-les-negres-du-feminisme-episode-3.html.
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	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: 'cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/las-mujeres-son-los-negros-del-feminismo-episodio-3.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: 'cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/las-mujeres-son-los-negros-del-feminismo-3.html.
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	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A mulher é o negro do Feminismo - episódio 3: 'quando a questão é aborto, é direito da mulher; quando é venda de sexo, o Estado deve intervir'", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-mulher-e-o-negro-do-feminismo-episodio-3.html.
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