La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso

Abigail Pereira Aranha

Una delle cose più ridicole che vediamo al giorno d'oggi è la serie di post "potenti" sui social network scritti e condivisi dalla gente media. Le donne che sono da anni valorizzando l'uomo sbagliato dicendo che getteranno i cieli sopra la testa del suo uomo, ma sono paziente; mucche antipatiche e ridicole dicono a coloro che non hanno chiesto che loro non si preoccupano con le opinioni degli altri, ma il suo profilo Facebook poco emozionante è visibile solo agli amici; ragazzi che sono sessualmente irrisolti e in posti di lavoro che odiano dicono se stessi forti e indipendenti; e così via. C'è stato un tempo in cui l'inversione teatrale della verità potrebbe essere convincente. Ora che abbiamo sempre più semianalfabeti nei corpi di studenti e docenti delle università, sinistroidi notoriamente stupidi come editorialisti dei media mainstream e altri falsari poco brillanti in posizioni di rilievo, alcuni falsari possono riconoscersi negli altri falsari ed attaccare se stessi l'un l'altro.

Iniziamo analizzando questa menzogna nella questione di piangere. Prima, ricordiamo che essere forte non significa avere meno o non avere motivo di piangere, gente forte solo sopporta più senza piangere o prima di piangere. E ricordiamo anche che gli uomini sono sempre stati coloro che hanno preso i servizi più pesanti, e nelle società più rustiche, erano loro che hanno preso quasi tutti il lavoro manuali, e tutto il servizio malsano e con rischio di morte. Qualsiasi città antica più piccola di un centro di piccola cità oggi, qualsiasi insediamento come molti nel Brasile del diciottesimo secolo o qualsiasi villaggio indigeno o africano era una protezione di alcune pericoli della Natura e un posto con un po' più di comfort. Ma quando qualcuno aveva bisogno di uscire da lì, per esempio, per la caccia, erano uomini. Loro avevano gli strumenti che hanno inventati, i vestiti che hanno prodotti, l'un l'altro e solo, erano loro che sono stati esposti alla Natura. Le donne lavoravano troppo, ma di solito all'interno della località abitata o, per esempio, lavando i panni nel ruscello vicino. Ah, giorno d'oggi, ci sono donne nella polizia e nel'esercito. Non vi è alcun truppe di polizia tutto femminile o di maggioranza femminile per combattere la criminalità organizzata in ghetti, per esempio.

Ora, sì: tu sai perché noi piangiamo? Le lacrime di commozione scaricano alcuni ormoni che causano stress, come il cortisolo e la corticotropina (ACTH). Tu puoi vedere più al "Psicobiologia del Llanto" (Psicobiologia del pianto), da Miguel A. Requejo, Instituto Psicología Integral, all'indirizzo http://www.psicologointegral.com/sobre-mi/psicobiologia-del-llanto. E cosa i ragazzi imparano fin dalla tenera età? Gli uomini non piangono. Questo non è nemmeno una parvenza di forza. Piagnucolare per la manipolazione è un'altra cosa. Chi dice che gli uomini non piangono vuole negare loro il diritto di piangere se hanno bisogno, e quando è un uomo, dopo che lui stesso accetta questa negativa.

E gli uomini che sono andati alla Natura per il lavoro agricolo, pastorale, di caccia, di pesca in mare profondo, di estrazione minerale, non sono mai stati alla ricerca di vanità, che stavano alla ricerca di mantenimento di tutto il loro paese, della loro comunità o, almeno, di loro propria famiglia. Si comincia lì: nelle società più rustiche, gli uomini sono stati creati per il duro lavoro, dalle madri, così come da parte del gruppo sociale. Gli uomini cominciano qui tre contraddizioni farsesche. La prima è la di una sensazione di debolezza e di impotenza in combinazione con un'immagine esterna che non è nemmeno di forza per superare le difficoltà, è di meno difficoltà. La seconda è la del disagio della esposizione diretta al mondo reale in combinazione con l'immagine pubblica che si aspetta da lui nel gruppo sociale. La terza è la della dedizione ad un lavoro con importanza cruciale per la vita famigliare e sociale combinato in combinazione con un sentimento di inferiorità nei confronti di tutte le altre.

Tutta questa farsa all'interno degli uomini inizia con la farsa delle madri, ma la società adotta anche tre contraddizioni farsesche delle donne. La prima è quella che la donna che non ama il sesso, che non offre il sesso e che fugge di piacere agli uomini eterosessualmente è la donna veramente femminile. La seconda, conseguenza della prima, è quella che la "dea" è la donna sessualmente attraente che, con la possibile eccezione di un marito e/o alcuni banditi, non ha sesso e fugge dal sesso. La terza è quella che la donna che non è piacevole agli uomini fisicamente o addirittura è una donna con maniere piacevoli è più degna di valore rispetto la donna che è. La farsa femminile è funzionale ed è il mezzo di vita per tutte le donne di mediana verso il basso, fisicamente o mentalmente, e per la maggior parte delle donne di mediane al di sopra. La farsa degli uomini è solo una incarnazione della farsa delle donne.

Da allora in poi, quasi tutta la vita è una farsa. Avete notato che ogni donna che si mostra come intelligente e ben risolta abita in un luogo ordinario e lei è infelice a relazioni d'amore? Avete notato che tutti gli uomini sicuri di sé hanno avuto un'infanzia infelice? Avete notato che tutte le persone coraggiose sono da le parti più irrilevanti del paese o del mondo? Di più: perché l'anzianità dovrebbe essere rispettata come un segno di saggezza e di rispettabilità? O da dove proviene il rispetto al'autorità, se non dalla petizione di principio di che la posizione sé stessa dimostra l'esperienza necessaria ad essa, o anche un livello intellettuale e morale superiore che i comandati in generale?

Se le donne mediocri in posizioni di rilievo sono più ovviamente imbecilli, patetiche e senza merito, è perché le donne incontrano un terrore della figura materna che ostacola gli altri a vedere questo evidente o a dirlo pubblicamente. Attraverso di esso, le donne sono meno richieste, e le donne attraenti sono ulteriormente viziate da uomini a causa della eterosessualità maschile più quello terrore della figura materna. Gli uomini sono diversi, molti di loro non solo costruiscono una immagine pubblica falsa, ma loro sono anche questa immagine. Beh, loro sono e non lo sono. Per esempio, come molti degli uomini nei salari 1% più alti in Brasile o negli Stati Uniti fanno uso di tranquillanti per dormire? Un altro esempio: ciò che un uomo di alto rango nella amministrazione pubblica è stato in grado di fare e un dipendente che guadagna due salari minimi non farebbe nemmeno sotto la minaccia di fame o di morte? Un altro esempio: ciò che un dirigente o un funzionario di alto rango riceve di umiliazioni e, invece di uscire da lì, piuttosto garantire che posa che qualsiasi lavoratore che guadagna poco, ma non vende la sua dignità, vuole essere nel suo posto?

E un uomo geloso accompagnato con la sua ragazza è l'immagine della farsa maschile. In primo luogo, l'uomo ha una donna da parte e si comporta come se avesse un grande tesoro o qualcosa di simile. Così egli deve proteggere la sua donna. Proteggere di che cosa? Ah, proteggere di ogni uomo che la guarda per le strade. Egli vede quest'uomo e bacia la ragazza per dimostrare che lei è con lui. Oh veramente? E a questo punto, fidanzati di belle donne non sono diversi rispetto fidanzati di donne brutte che sono poco interessanti in ogni aspetto, in quanto questi ultimi necessitano tale inversione farsesche per se stessi che si riversa al mondo reale. Dopo tutto, essi sono appassionati con la possibilità minima con qualsiasi mucca mediocre, ed esse sono appassionate con gli uomini gelosi. E questo è un uomo comune. La differenza tra lui e l'uomo di primo piano che ha un certo numero di donne è che la farsa di quest'ultimo si moltiplica.

La guerra e la violenza degli uomini contro uomini sono la prova di che molti uomini hanno un concetto animalesco di ciò che è mascolinità umana stessa, perché erano sempre circondati da idioti e falsari letteralmente dalla culla. Tra l'altro, attraverso la Storia fino a 2 o 3 secoli fa, l'umanità è stata in grado di consegnare la Medicina ad analfabeti, il Tempo a leader religiosi, le scienze della vita quotidiana a persone non preparate che a volte odiavano la scienza, ma ha preso sul serio la guerra e la religione. Perché? Ognuno aveva paura del mondo reale, e una sensazione di impotenza, l'unico potere possibile era sopra il prossimo.

Sulla violenza di uomini contro donne, in primo luogo, associare lo stupro al'eterosessualità maschile è un livello lesbico di stupidità. Sapete come è una penetrazione vaginale o anale senza lubrificazione? Supponiamo che un uomo particolare può essere così stimolato da penetrare una donna alla forza come un uomo medio in un rapporto sessuale normale o nella visione di pornografia normale. Sarà orribile, a disagio, per lui e per lei. Almeno, lui avrà l'attrito del glande, che è la parte più sensibile del pene, con una vagina asciutta. Il piacere che questo uomo avrà non sarà il piacere sessuale. Possiamo vedere più chiaramente ciò che il piacere è questo nei casi di stupro collettivo in guerre, che quando non è in un luogo aperto nella terra delle persone attaccate, è in presenza degli uomini della famiglia della vittima. Questo è ciò che accade, forse è meno visibile, nei casi più comuni di stupro (da uomini contro donne) nella civiltà occidentale, che sono i casi di dimostrazione di forza da parte di criminali, di vendetta da parte di criminali contro altri criminali o vendette da uomini più audaci della gente comune contro altri uomini. Avrete notato che mi riferisco qui ai veri stupri, non le voci di mucche in periferia o finzioni da troie contro i loro ex mariti. Il piacere dello stupratore è quasi sempre raggiungere l'obiettivo di colpire un'altro uomo specifico, di colpire gli uomini in una comunità in generale o l'affermazione di sé attraverso un uomo casuale. Sì, questo lo stupro di una donna è stato quello di colpire un altro uomo, perché un uomo libero tipico nella storia del genere umano ha avuto la protezione o il sostegno di una donna, che potrebbe essere una moglie, madre, figlia o sorella, come qualcosa che ha definito la sua stessa vita; e anche un delinquente grossolano aveva la sua fidanzata o le sue "ragazze". Ma c'è anche una minoranza di casi in cui lo stupratore ha avuto l'obiettivo di colpire la donna violentata. Un caso comune è quando l'autore è un ex fidanzato o un ex marito male a causa della fine del rapporto. Possiamo vedere che lo stupro non ha nulla a che fare con l'eterosessualità maschile nei casi che l'ex-fidanzato o ex-marito uccide la donna prima dello stupro. Ma avete notato che ho detto là dietro "violenza di uomini contro donne" invece di stupro? Non è perché molte persone riassume una cosa al'altra, è quello di mostrare come questo problema è immerso nella farsa. Se davvero quasi tutti gli stupri sono di colpire altri uomini, legati alle vittime, le donne sono una minoranza degli bersagli programmati di violenza in generale e anche i casi di stupro stessi (da uomini contro donne). Pertanto, vi è un timore, anche in criminali, anche di pensare di attaccare una donna come un bersaglio diretto. Questa paura deriva non solo dal terrore della madre, deriva anche dalla possibilità della reazione di altri uomini.

Ancora sulla violenza da uomini contro donne, discuteremo le molestie sessuali (da uomini alle donne). Le molestie sessuali può essere molto fastidiosa, ma non è una violenza come il furto, e tanto meno come l'aggressione fisica o stupro. E non sto chiamando molestia sessuale ogni manie di grandezza di una lesbica che ha un corpo ridicolo e un volto di scimmia. La questione delle molestie sessuali da parte di uomini alle donne è anche immersa in farsa. In primo luogo, gli uomini nella popolazione generale e la magistratura difendono chiunque donna che dice di essere stata molestata come se davvero loro sono stati nati per questo (per difendere le donne). In secondo luogo, un uomo comune può, diciamo, difendere una donna che dice di essere stata molestata commettendo, allora sì, una violenza prevista dalla legge (da minaccia al'omicidio). In terzo luogo, e riassumendo tutto, l'orrore per l'uomo è stato trasformato in un diritto garantito dalla legge, spesso mentre l'adulterio (che, anche riprovevole, è rapporto consensuale di una persona sposata con un terzo), la prostituzione o la pornografia sono ancora crimini.

Io salterò la parte del motivo per cui noi ridiamo e perché ci piace il sesso, hehehehe. Ma hai mai notato come l'umorismo, in generale, è stupido? Le persone in generale, nonché i comici in generale, hanno paura di ridere di ridicolo, hanno paura di ridere di persone ridicole, e creano una risata finta. Così, il pubblico ama un programma come "El Chavo del Ocho", in cui la battuta è uno deprezzare l'altro, uno colpire l'altro, inoltre la storia in sé è assurda, i personaggi sono atipici, i dialoghi sono dementi. Poi, qualcuno dirà che "El Chavo del Ocho" è buono perché non ha né brutta parola, né il sesso. Questo non smente qualunque ho detto e anche ha aggiunto due problemi. Il primo è l'idea che il sesso non è divertente. Io stessa, dato che il mio pappagallo ha più passaggi di roulette di autobus, ho un po' di storie divertenti. Potrei anche provare a fare scherzi con altri problemi, ma con la nudità femminile o il sesso all'interno, e lo scherzo essere buono. Il secondo problema, ed è davvero un problema, è quello di cattivi scherzi con sex appeal. E questo è lo stesso problema della risata nervosa, inventando divertente dove non c'è nessuno per sfuggire a ridere di altre cose davvero risibili, più un appello alla sessualità scontenti. "El Chavo del Ocho" è dal Messico, un paese in via di sviluppo, andiamo agli Stati Uniti o alla Inghilterra: le scenette registrati sulle strade sono per voi a guardare qualcuno beffando altri. Ad esempio, un attore dà una paura idiota in persone di passaggio o una attrice sexy con abiti provocanti rende uno stupido scherzo con uomini che passano. Almeno in Brasile, dove la situazione è simile, le scenette sono così poveri che a volte gli attori vengono picchiati o quasi picchiati da qualcuno che non ha amato lo scherzo non divertente. Dopo tutto, questo umorismo non è ridere con l'altro, è ridere l'altro. Hai mai notato anche che al giorno d'oggi, quando la battuta è buona, il jolly può prendere una querela? È perché, come avrai notato, il buon umorismo è quello che dice una seria verità, o almeno attacca qualcuno o qualcosa che disturba nel mondo reale.

Una domanda che può sembrare ninfomane, ma che illustra ciò che è la vita di finzione: perché i paesi dove presumibilmente persone non si preoccupano gli uni degli altri hanno leggi contro la prostituzione e la pornografia? Di più: perché, negli Stati Uniti, una persona può essere aggredita per strada senza che qualcuno per aiutare, ma una prostituta può essere denunciata? 1) Le donne che sono prostitute o che posano per i materiali erotici e pornografici rappresentano il più vicino a "donna" nel senso appropriato della parola, anche se loro non sono nella vita reale. 2) Le donne-madri, che odiano la femminilità e vivono attraverso il terrore degli uomini-figli della figura materna, lo odiano. 3) Uomini-figli lo odiano anche, perché loro non sono più di organismi di accoglienza della mente delle donne-madri. 4) Donne fisicamente attraenti non piacono il sesso molto di più rispetto alle donne brutte e ripugnanti, ed è meno probabile che sognano con una carriera nella prostituzione o nella pornografia che con un matrimonio tradizionale o una vita di lusso sul retro di un ricco babbeo. 5) Le ferite interne includono scarsa qualità della vita sessuale, e allo stesso modo che la castità è la glorificazione forzata della frustrazione sessuale, la postura imponente e la durezza non sono più che l'inversione teatrale di persone deboli feriti dentro.

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Ce texte en français avec films de libertinage au Periódico de Los Hombres de Valía: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdoshomens.blogspot.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.

La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe

Abigail Pereira Aranha

Une des choses les plus ridicules que nous voyons aujourd'hui est la série de messages "puissants" sur les réseaux sociaux écrits et partagés par les personnes en moyenne. Les femmes qui sont depuis des années en valorisant le mauvais homme en disant qu'elles vont jeter le ciel sur la tête de son homme, mais elles sont patients; vaches antipathiques et ridicules disent à ceux qui ne lui a pas demandé qu'elles ne se soucient pas de l'opinion des autres, mais son profil peu passionnant sur Facebook est uniquement visible pour les amis; garçons qui sont sexuellement non résolus et dans emplois qu'ils détestent en disent eux-mêmes forts et indépendants; etc. Il fut un temps où l'inversion théâtrale de la vérité pourrait être convaincante. Maintenant que nous avons semi-alphabétisés de plus en plus dans les corps des étudiants et des professeurs des universités, gauchistes notoirement stupides comme chroniqueurs dans les médias traditionnels et d'autres faussaires ternes dans des positions de premier plan, certains faussaires peuvent se reconnaître dans les autres faussaires et s'attaquer eux-mêmes les uns des autres.

Commençons l'analyse de ce mensonge dans la question de pleurer. Avant, rappelons que d'être forte ne signifie pas avoir moins ou avoir aucune raison de pleurer, les gens forts ne résistent plus sans pleurer ou avant de pleurer. Et rappelons aussi que les hommes ont toujours été ceux qui ont pris les services les plus lourds, et dans les sociétés plus rustiques, étaient-ils qui a attrapé presque tous le service manuel, et tout le service malsain et avec le risque de décès. Toute ancienne ville plus petite qu'un petit centre-ville d'aujourd'hui, tout règlement comme beaucoup dans le Brésil au XVIIIe siècle ou tout village indigène ou africaine était une protection de certains dangers de la nature et un endroit avec un peu plus de confort. Mais quand quelqu'un avait besoin de sortir de là, par exemple, pour la chasse, ils étaient des hommes. Ils avaient les outils qu'ils ont inventé, les vêtements qu'ils ont produit, les uns des autres et seulement, étaient ceux qui ont été exposés à la nature. Les femmes travaillaient aussi, mais généralement dans le lieu habité ou, par exemple, en laver le linge dans le ruisseau voisin. Ah, de nos jours, il y a des femmes dans la police et l'armée. Il n'y a pas de troupes de police entièrement féminine ou à la majorité féminine pour lutter contre le crime organisé dans des ghettos, par exemple.

Maintenant, oui: savez-vous pourquoi nous pleurons? Les larmes émotionnelles déchargent certaines hormones qui provoquent le stress, comme le cortisol et la corticotrophine (ACTH). Vous pouvez voir plus à "Psicobiología del Llanto" (Psychobiologie de pleurs), par Miguel A. Requejo, Instituto Psicología Integral, à http://www.psicologointegral.com/sobre-mi/psicobiologia-del-llanto. Et qu'est-ce que les garçons apprennent à un âge précoce? Les hommes ne pleurent pas. Ceci est même pas un semblant de force. Gémissements pour la manipulation est quelque chose d'autre. Qui a dit que les hommes ne pleurent pas veut leur refuser le droit de pleurer si elles ont besoin, et quand est un homme, après s'être accepter ce négatif.

Et les hommes qui sont allés à la Nature pour le travail agricole, pastoral, de la chasse, de la pêche en mer profonde, d'extraction minérale, ils ont jamais été à la recherche de vanité, ils étaient à la recherche pour le gagne-pain de leur pays tout entier, de leur communauté ou, au moins, de leur propre famille. Nous commençons là: dans les sociétés les plus rustiques, les hommes ont été créés pour le travail dur, par les mères, ainsi que par le groupe social. Les hommes commencent ici trois contradictions burlesques. La première est la d'une sensation de faiblesse et d'impuissance combinée avec une image externe qui est même pas la force de surmonter les difficultés, est des moins difficultés. Le second est la de l'inconfort de l'exposition directe au monde réel combinée avec l'image publique que l'on attend de lui dans le groupe social. Le troisième est la de le dévouement à un travail avec une importance cruciale pour la vie familiale et sociale combinée avec un sentiment d'infériorité par rapport à tous les autres.

Toute cette farce intérieur des hommes commence avec la farce des mères, mais la société adopte également trois contradictions burlesques des femmes. La première est celle que la femme qui n'aime pas le sexe, qui ne propose pas le sexe et qui fuit de plaire aux hommes hétérosexuellement est la femme vraiment féminine. La seconde, conséquence de la première, est celle que la "déesse" est la femme sexuellement attirante que, à l'exception possible d'un mari et/ou certains bandits, n'a pas le sexe et fuit le sexe. Le troisième est celle que la femme qui ne plaît pas aux hommes physiquement ou même est une femme avec des manières agréables est plus digne de valeur que la femme qui est. La farce femelle est fonctionnelle et est le moyen de vie pour toutes les femmes de médianes vers le bas, physiquement ou mentalement, et pour la plupart des femmes médianes ci-dessus. La farce des hommes est seulement une incarnation de la farce des femmes.

A partir de là, presque toute la vie est une farce. Avez-vous remarqué que chaque femme qui se montre aussi intelligent et bien résolu demeure dans un endroit ordinaire et elle est malheureuse dans les relations amoureuses? Avez-vous remarqué que tout homme auto-assuré a eu une enfance malheureuse? Avez-vous remarqué que tous les braves gens sont des parties les plus non pertinentes du pays ou du monde? Plus: pourquoi l'ancienneté doit être respecté comme un signe de sagesse et de respectabilité? Ou où vient le respect de l'autorité, sinon de la pétition de principe que la position elle-même prouve l'expertise nécessaire pour lui, ou même un niveau intellectuel et moral plus élevé que les commandées en général?

Si les femmes médiocres dans des positions de premier plan sont le plus évidemment imbéciles, pathétiques et sans fondement, c'est parce que les femmes rencontrent une terreur de la figure maternelle qui empêche les autres de voir ce manifeste ou de le dire publiquement. Grâce à ce, les femmes sont moins demandé, et de jolies femmes sont plus gâtés par les hommes à cause de l'hétérosexualité masculine, plus ce terreur de la figure maternelle. Les hommes sont différents, beaucoup d'entre eux non seulement construisent une fausse image publique, ils sont aussi cette image. Eh bien, ils sont et ils ne sont pas. Par exemple, combien d'hommes dans les 1% plus élevés salaires au Brésil ou aux États-Unis font usage de tranquillisants pour dormir? Un autre exemple: ce qu'un homme de haut rang dans l'administration publique a été en mesure de le faire et un employé qui gagne deux fois le salaire minimum ne ferait pas même sous la menace de la famine ou de la mort? Un autre exemple: ce dirigeant ou un fonctionnaire de haut rang reçoit des humiliations et, au lieu de sortir de là, il assurer plutôt le pose de que tout travailleur qui gagne peu, mais ne vend pas sa dignité, veut être dans son endroit?

Et un homme jaloux accompagné de sa petite amie est l'image de la farce masculine. Tout d'abord, l'homme a une femme à part et il agit comme il avait un grand trésor ou quelque chose comme ça. Donc, il doit protéger sa femme. Protéger de quoi? Ah, protéger de tout homme qui la regarde dans les rues. Il voit cet homme et il embrasse la jeune fille pour montrer qu'elle est avec lui. Oh vraiment? Et à ce point, les petits amis de belles femmes ne sont pas différents de les petits amis de femmes laides qui sont sans intérêt dans tous les aspects, parce que ces derniers ont besoin de cette inversion farce pour eux-mêmes que cette se répand dans le monde réel. Après tout, ils sont passionnés par la chance minimale avec toute vache médiocre, et elles sont passionnés avec des hommes jaloux. Et c'est un homme ordinaire. La différence entre lui et l'homme de premier plan qui a un certain nombre de femmes est que la farce de ce dernier est multiplié.

La guerre et la violence des hommes contre hommes sont la preuve que beaucoup d'hommes ont un concept animalistic de ce qui est la masculinité humaine elle-même, parce qu'ils étaient toujours entourés par des idiots et faussaires littéralement du berceau. Par ailleurs, à travers l'Histoire jusqu'à il y a 2 ou 3 siècles, l'humanité a été capable de livrer la Médecine aux analphabètes, la Météo aux chefs religieux, les sciences de la vie quotidienne aux personnes non préparées qui, parfois, haïssaient la science, mais a pris au sérieux la guerre et la religion. Pourquoi? Tout le monde avait peur du monde réel, et un sentiment d'impuissance, la seule puissance possible était sur le voisin.

Sur la violence de hommes contre femmes, surtout, associer le viol à l'hétérosexualité masculine est un niveau lesbienne de la stupidité. Savez-vous comme est une pénétration vaginale ou anale sans lubrification? Supposons qu'un homme particulier peut être stimulé à pénétrer une femme à la force de la même manière comme un homme du milieu dans un rapport sexuel normal ou à regarder du porno normal. Ce sera horrible, mal à l'aise, pour lui et elle. Au moins, il aura le frottement du gland, qui est la partie la plus sensible du pénis, avec la vagina sèche. Le plaisir que cet homme aura ne sera pas le plaisir sexuel. Nous pouvons voir plus clairement que plaisir est ce dans les cas de viols collectifs dans les guerres, qui quand est pas dans un lieu ouvert sur la terre des personnes attaquées, il est en présence d'hommes de la famille de la victime. Voilà ce qui arrive, peut-être que c'est moins visible, dans les cas les plus fréquents de viol (par hommes contre femmes) dans la civilisation occidentale, qui sont les cas de démonstration de force par criminels, de vengeance par criminels contre d'autres criminels ou de vengeances par des hommes plus audacieux du peuple contre d'autres hommes. Vous peut-être avez remarqué que je parle ici de vrais viols, pas les rumeurs de vaches dans la périphérie ou fictions par salopes contre leurs ex-maris. Le plaisir du violeur est presque toujours atteindre l'objectif de frapper autre homme spécifique, frapper les hommes dans une communauté en général ou l'affirmation de soi à travers un homme aléatoire. Oui, ce viol d'une femme était de frapper un autre homme, car un citoyen à part entière typique dans l'histoire de l'humanité avait la protection ou le soutien d'une femme, qui pourrait être une femme, mère, fille ou sœur, comme quelque chose qui a défini sa vie elle-même; et même un voyou grossier avait sa petite amie ou ses "filles". Mais il y a aussi une minorité de cas où le violeur a eu l'objectif à frapper la femme violée. Un cas fréquent est celui où l'auteur est un ex-petit ami ou un ex-mari mal en raison de la fin de la relation. Nous pouvons voir que le viol n'a rien à voir avec l'hétérosexualité masculine dans les cas où l'ex-petit ami ou ex-mari tue la femme avant le viol. Mais avez-vous remarqué que je l'ai dit là-bas "violence de hommes contre femmes" au lieu de viol? Il est pas parce que beaucoup de gens résume une chose à l'autre, il est de montrer comment cette question est ancré dans la farce. Si vraiment presque tous les viols sont de frapper d'autres hommes, liés aux victimes, les femmes sont une minorité des cibles prévus de la violence en général, et même dans les cas de viol eux-mêmes (par hommes contre femmes). Par conséquent, il y a une peur, même chez les criminels, de même penser à attaquer une femme comme une cible directe. Cette crainte provient non seulement de la terreur de la mère, ce vient aussi de la possibilité d'une réaction des autres hommes.

Toujours sur la violence de hommes contre femmes, nous allons discuter du harcèlement sexuel (par hommes aux femmes). Le harcèlement sexuel peut être très ennuyeux, mais ce n'est pas une violence comme le vol, beaucoup moins comme une agression physique ou de viol. Et je ne appelle pas le harcèlement sexuel quelques illusions de grandeur d'une lesbienne qui a un corps ridicule et un visage de singe. La question du harcèlement sexuel par hommes aux femmes est également ancré dans la farce. Tout d'abord, les hommes dans la population générale et le pouvoir judiciaire défendrent quiconque femme qui dit qu'elle a été harcelée comme si elles étaient vraiment nés pour cette (pour défendre les femmes). Deuxièmement, un homme ordinaire peut, disons, défendre une femme qui dit qu'elle a été harcelée à travers de commettre, alors oui, une violence prévue par la loi (de la menace à assassiner). Troisièmement, et résumant tout, l'horreur à l'homme a été transformé en un droit garanti par la loi, souvent tandis que l'adultère (qui, même répréhensible, est relation consensuelle d'une personne mariée avec un tiers), la prostitution ou la pornographie sont toujours crimes.

Je vais sauter la partie de la raison pour laquelle nous rions et pourquoi nous aimons le sexe, hehehehe. Mais avez-vous déjà remarqué comment l'humorisme en général est stupide? Les gens en général, ainsi que les comédiens en général, ont peur de rire du ridicule, ont peur de rire des gens ridicules, et créent un rire faux. Ainsi, le public aime un programme comme "El Chavo del Ocho", où la plaisanterie est une déprécier l'autre, une frapper l'autre, outre l'histoire même est absurde, les personnages sont atypiques, les dialogues sont déments. Ensuite, quelqu'un va dire que "El Chavo del Ocho" est bon parce qu'il n'a ni mauvais mot ni le sexe. Celui-ci n'a pas réfuté ce que je disais et a également ajouté deux problèmes. Le premièr est l'idée que le sexe est pas drôle. Je même, depuis mon perruche a plus de passes que bus roulette, j'avoir un peu d'histoires drôles. Je pourrais aussi essayer de faire des plaisanteries avec d'autres questions, mais avec la nudité féminine ou le sexe au sein, et la blague d'être bon. Le deuxième problème, et il est vraiment un problème, est des mauvaises blagues avec le sex-appeal. Et ceci est le même problème de rire nerveux, en inventant le plaisir où il n'y a pas d'échapper à rire d'autres choses vraiment risibles, plus un appel à la sexualité mécontents. "El Chavo del Ocho" est du Mexique, un pays en développement, allons aux États-Unis ou au Angleterre: les sketches enregistrés dans les rues sont pour vous de regarder quelqu'un se moquer des autres. Par exemple, un acteur donne une alerte idiot a gens qui passent ou une actrice sexy avec des vêtements provocateurs fait une blague stupide avec les hommes qui passent. Au moins au Brésil, où la situation est similaire, les sketches sont si pauvres que, parfois, les acteurs sont battus ou presque battus par quelqu'un qui n'a pas aimé la blague pas drôle. Après tout, ce humorisme est ne en riant pas avec l'autre, est en riant à l'autre. Avez-vous remarqué aussi que de nos jours, quand la plaisanterie est bonne, le joker peut prendre une action en justice? C'est parce que, comme vous avez pu le remarquer, le bon humorisme est celui qui dit une vérité grave, ou du moins attaque quelqu'un ou quelque chose qui dérange dans le monde réel.

Une question qui peut sembler nymphomane, mais qui illustre ce qui est la vie de faux-semblants: pourquoi les pays où soi-disant les gens ne se soucient pas de l'autre ont des lois contre la prostitution et la pornographie? Plus: pourquoi, aux États-Unis, une personne peut être agressé dans la rue sans quelqu'un pour l'aider, mais une prostituée peut être dénoncée? 1) Les femmes qui sont prostituées ou qui présentent des matériaux érotiques et pornographiques représentent le plus proche de "femme" dans le sens approprié du mot, même si elles ne sont pas dans la vie réelle. 2) Les femmes-mères, qui détestent la féminité et vivent par la terreur des hommes-fils de la figure de la mère, le détestent. 3) Hommes-fils détestent aussi, parce qu'ils ne sont pas plus que les organismes d'accueil de l'esprit des femmes-mères. 4) Femmes physiquement jolies n'aiment pas le sexe beaucoup plus que les femmes laides et repoussantes, et est moins probable qu'elles rêvent d'une carrière dans la prostitution ou la pornographie que d'un mariage traditionnel ou une vie de luxe sur le dos d'un gogo riche. 5) Les blessures intérieures comprennent la mauvaise qualité de la vie sexuelle, et comme la chasteté est la glorification forcée de la frustration sexuelle, la posture imposante et la dureté est rien de plus que l'inversion théâtrale de personnes faibles blessés à l'intérieur.

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Ce texte en français avec films de libertinage au Periódico de Los Hombres de Valía: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdoshomens.blogspot.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.

La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo

Abigail Pereira Aranha

Una de las cosas más ridículas que vemos hoy en día es la serie de publicaciones "poderosas" en las redes sociales escritas y compartidas por la gente común. Las mujeres que están desde hace años valorando el hombre errado diciendo que van a lanzar a los cielos sobre la cabeza de su hombre, pero ellas son pacientes; vacas antipáticas y ridículas dicen a los que no preguntaban lo que ellas no se preocupan por las opiniones de los demás, pero su poco interesante perfil de Facebook sólo es visible para los amigos; chicos que son sexualmente mal resolvidos y en trabajos que odian dicense fuertes e independientes; y así. Hubo un momento en que la inversión teatral de la verdad podría ser convincente. Ahora que tenemos más y más semianalfabetos entre los estudiantes y profesores de las universidades, izquierdistas notoriamente estúpidos como columnistas de los medios de comunicación y otros farsantes sin luce en posiciones prominentes, algunos farsantes pueden reconocerse en los demás farsantes y atacar a sí mismos unos en los otros.

Vamos a empezar el análisis de esta falsedad en la cuestión del llanto. Antes, recordemos que ser fuerte no significa tener menos o no tener ninguna razón para llorar, la gente fuerte sólo soporta más sin llorar o antes de llorar. Y recordemos también que los hombres siempre han sido los que tomaron los servicios más pesados, y en las sociedades más rústicas, fueron ellos los que tomaron casi todo el servicio manual, y todo el servicio poco saludable y el servicio con riesgo de muerte. Cualquier ciudad antigua más pequeña que un centro de pequeña ciudad hoy en día, cualquier arreglo al igual que muchos en Brasil del siglo XVIII o cualquier pueblo indígena o africano era una protección de algunos de los peligros de la Naturaleza y un lugar con un poco más de comodidad. Pero cuando alguien tenía que salir de allí, por ejemplo, para la caza, eran hombres. Ellos tenían las herramientas que ellos inventaron, la ropa que ellos producieron, unos a los otros y solamente, eran ellos que se habían expuesto a la Naturaleza. Las mujeres trabajaban también, pero por lo general dentro del lugar poblado o, por ejemplo, lavando ropa en el arroyo cercano. Ah, hoy en día, hay mujeres en la policía y el ejército. No hay una tropa de la policía exclusivamente femenina o la mayoría femenina para hacer frente a la delincuencia organizada en guetos, por ejemplo.

Ahora, sí: ¿tu sabes por qué nosotros lloramos? Las lágrimas emocionales descargan algunas hormonas que causan el estrés, como el cortisol y la corticotropina (ACTH). Tu puedes ver más en "Psicobiologia del Llanto", de Miguel A. Requejo, del Instituto Psicología Integral, a http://www.psicologointegral.com/sobre-mi/psicobiologia-del-llanto. ¿Y qué los chicos aprenden desde muy temprana edad? Los hombres no lloran. Esto no es siquiera una pretensión de fuerza. Lloriquear para la manipulación es otra cosa. Quien dice que los hombres no lloran quiere negarles el derecho a llorar si necesitan, y cuando es un hombre, después de él mismo aceptar esta negativa.

Y los hombres que fueron a la Naturaleza para el trabajo agrícola, pastoral, de caza, de pesca en alta mar, de extracción mineral, ellos nunca estaban buscando la vanidad, ellos buscaban el sustento de la totalidad de su país, de su comunidad o, al por lo menos, de su propia familia. Empezamos allí: en las sociedades más rústicas, los hombres fueron creados para el trabajo duro, por las madres, así como por el grupo social. Los hombres comienzan aquí tres contradicciones de farsa. La primera es la de una sensación de debilidad e impotencia combinada con una imagen externa que no es ni siquiera de fuerza para superar las dificultades, es de menos dificultades. La segunda es la de la incomodidad de la exposición directa al mundo real combinada con la imagen pública que se espera de él en el grupo social. La tercera es la de la dedicación a un trabajo con una importancia crucial para la vida familiar y social combinada con un sentimiento de inferioridad en relación a todos los demás.

Toda esta farsa interior de los hombres comienza con la farsa de las madres, pero la sociedad también adopta tres contradicciones de farsa de las mujeres. La primera es la de que la mujer que no le gusta el sexo, que no ofrece sexo y que huye de agradar a los hombres heterosexualmente es la mujer verdaderamente femenina. La segunda, consecuencia de la primera, es la que la "diosa" es la mujer sexualmente atractiva que, con la posible excepción de un esposo y/o algunos bandidos, no tiene sexo y huye de las relaciones sexuales. La tercera es la de que la mujer que no es agradable a los hombres físicamente o incluso es una mujer de modales agradables es más digna de valor que la mujer que es. La farsa femenina es funcional y es el medio de vida para todas las mujeres de mediana abajo, física o mentalmente, y para la mayoría de las mujeres por encima de medianas. La farsa de los hombres es sólo una encarnación de la farsa de las mujeres.

A partir de entonces, casi toda la vida es una farsa. ¿Ha notado que cada mujer que muestra a sí misma como inteligente y bien resuelta habita en un lugar ordinario y ella es infeliz en las relaciones de amor? ¿Ha notado que todo hombre seguro de sí mismo tuvo una infancia infeliz? ¿Ha notado que todas las personas valientes son de las partes más irrelevantes del país o del mundo? Más: ¿por qué la vejez debe ser respetada como un signo de la sabiduría y la respetabilidad? O donde viene el respeto a la autoridad, si no de la petición de principio de que la posición en sí demuestra la experiencia necesaria para ella, o incluso un nivel intelectual y moral más alto que los mandados en general?

Si las mujeres mediocres en posiciones destacadas son obviamente más imbéciles, patéticas y sin mérito, es porque las mujeres encuentran un terror de la figura materna que impide que otros puedan ver este obvio o decirlo públicamente. A través de eso, las mujeres son menos exigidas, y las mujeres atractivas son aún mimadas por los hombres debido a la heterosexualidad masculina además de aquel terror de la figura materna. Los hombres son diferentes, muchos de ellos no sólo construyen una imagen pública falsa, ellos también son esta imagen. Bueno, ellos son y no son. Por ejemplo, ¿cuántos de los hombres en los 1% más altos salarios en Brasil o los Estados Unidos hacen uso de tranquilizantes para dormir? Otro ejemplo: ¿qué un hombre de alto rango en la administración pública ha sido capaz de hacer y un empleado que gana dos salarios mínimos no haría incluso bajo amenaza de la inanición o la muerte? Otro ejemplo: ¿qué un ejecutivo o un funcionario de alto rango recibe de humillaciones y, en lugar de salir de allí, en vez asegura una pose de que cualquier trabajador que gana poco, pero no vende su dignidad, desea estar en su lugar?

Y un hombre celoso acompañado de su novia es la imagen de la farsa masculina. En primer lugar, el hombre tiene una mujer a un lado y actúa como si tuviera un gran tesoro o algo así. Así que tiene que proteger a su mujer. Proteger de qué? Ah, proteger de cualquier hombre que la mira en las calles. Él ve a este hombre y le da un beso a la chica para demostrar que ella está con él. ¿Oh enserio? Y en este punto, novios de mujeres hermosas no son diferentes de novios de mujeres feas que carecen de interés en todos los aspectos, porque estos últimos tienen tal necesidad de inversión de farsa para sí mismos que se extiende hacia el mundo real. Después de todo, ellos son apasionados de la oportunidad mínima con cualquier vaca mediocre, y ellas son apasionadas con hombres celosos. Y esto es un hombre común. La diferencia entre él y el hombre prominente que tiene un número de mujeres es que la farsa de esto último se multiplica.

La guerra y la violencia de los hombres contra hombres son la evidencia de que muchos hombres tienen un concepto animal de lo que es la masculinidad humana en sí, porque siempre fueron rodeados por idiotas y farsantes literalmente desde la cuna. Por cierto, a lo largo de la Historia hasta hace 2 o 3 siglos, la humanidad fue capaz de entregar la Medicina a analfabetos, el Tiempo a líderes religiosos, las ciencias de la vida cotidiana a personas no preparadas que a veces odiaban a la ciencia, sino que tomaron en serio la guerra y la religión. ¿Por qué? Todo el mundo tenía miedo del mundo real, y una sensación de impotencia, la única potencia posible era sobre el vecino.

Sobre la violencia de hombres contra mujeres, sobre todo, asociar la violación a la heterosexualidad masculina es un nivel lesbiano de estupidez. ¿Sabe usted como es una penetración vaginal o anal sin lubricación? Supongamos que un hombre en particular puede quedar tan estimulado para penetrar a una mujer a la fuerza como un hombre promedio en una relación sexual normal o vendo pornografía normal. Será horrible, incómodo, para él y para ella. Al menos, él tendrá la fricción del glande, que es la parte más sensible del pene, con una vagina seca. El placer que este hombre tendrá no será el placer sexual. Podemos ver más claramente que placer es este en los casos de violación colectiva en las guerras, que cuando no es en un lugar abierto en la tierra de las personas atacadas, es en la presencia de hombres de la familia de la víctima. Esto es lo que sucede, tal vez es menos visible, en los casos más comunes de violación (por hombres contra mujeres) en la civilización occidental, que son los casos de demostración de fuerza por parte de delincuentes, de venganza por delincuentes contra otros delincuentes o venganzas por hombres más audaces de la gente común contra otros hombres. Usted puede haber notado que me refiero aquí a las violaciones verdaderas, no a los rumores de vacas en la periferia o ficciones de zorras contra sus ex maridos. El placer del violador es casi siempre cumplir con el objetivo de golpear a otro hombre específico, golpear hombres en una comunidad en general o de auto-afirmación a través de un hombre al azar. Sí, esta violación de una mujer fue para golpear a otro hombre, porque un hombre libre típico en la historia de la humanidad tenía la protección o el apoyo de una mujer, que podría ser una esposa, madre, hija o hermana, como algo que definía su vida misma; e incluso un matón grueso tenía su novia o sus "chicas". Pero también hay una minoría de casos en los que el violador tiene el objetivo de golpear a la mujer violada. Un caso común es cuando el autor es un ex novio o un ex marido mal a causa del fin de la relación. Nosotros podemos ver que la violación no tiene nada que ver con la heterosexualidad masculina en los casos que el ex-novio o ex marido mata a la mujer antes de la violación. Pero ¿te diste cuenta de que yo dije allá atrás "violencia de hombres contra mujeres" en lugar de violación? No es porque muchas personas resumen una cosa a otra, es para mostrar como este problema se empapa en la farsa. Si realmente casi todas las violaciones son para golpear a otros hombres, vinculados a las víctimas, las mujeres son una minoría de los objetivos previstos de la violencia en general y incluso en casos de violación propios (por hombres contra mujeres). Por lo tanto, existe el temor, incluso en los criminales, de incluso pensar en atacar a una mujer como un objetivo directo. Este miedo viene no sólo del terror de la madre, también viene de la posibilidad de reacción de otros hombres.

Aún sobre la violencia de hombres contra mujeres, vamos a discutir el acoso sexual (por hombres a mujeres). El acoso sexual puede ser muy molesto, pero no es una violencia como el robo, y mucho menos como un asalto físico o violación. Y yo no estoy llamando acoso sexual cualquier delirio de grandeza de una lesbiana que tiene un cuerpo ridículo y una cara de mono. La cuestión del acoso sexual de hombres a mujeres también está llena de farsa. En primer lugar, los hombres en la población general y el poder judicial defienden cualquiera mujer que dice haber sido acosada como si realmente han nacido para esto (la defensa de las mujeres). En segundo lugar, un hombre común puede, digamos, defender a una mujer que dice haber sido acosada cometendo, entonces sí, una violencia prevista por la ley (de amenaza hasta el asesinato). En tercer lugar, y resumiendo todo, el horror al hombre se transformó en un derecho garantizado por la ley, a menudo mientras el adulterio (que, incluso reprobable, es relación consensual de una persona casada con un tercero), la prostitución o la pornografía siguen siendo crímenes.

Voy a saltar la parte de por qué nos reímos y por qué nos gusta el sexo, jejejeje. Pero ¿alguna vez ha notado como el humorismo en general es estúpido? La gente en general, así como los cómicos en general, tienen miedo de reírse del ridículo, tienen miedo de reírse de la gente ridícula, y crean una risa falsa. Por lo tanto, al público le gusta un programa como "El Chavo del Ocho", donde la broma es uno depreciar el otro, uno golpear al otro, además que la historia en sí es absurda, los personajes son atípicos, los diálogos son dementes. Entonces, alguien podría decir que "El Chavo del Ocho" es bueno porque no tiene ni mala palabra ni el sexo. Éste no refutó lo que yo dije y también agregó dos problemas. El primero es la idea de que el sexo no es divertido. Yo misma, ya que mi periquita tiene más pases que la ruleta de autobús, tengo un poco de historias divertidas. También podría tratar de hacer chistes con otros temas, pero con desnudez femenina o sexo dentro, y la broma ser buena. El segundo problema, y ??es realmente un problema, es el de los malos chistes con la apelación sexual. Y este es el mismo problema de la risa nerviosa, la invención de la diversión donde no hay para escapar a reírse de otras cosas realmente risibles, además de una apelación a la sexualidad descontenta. "El Chavo del Ocho" es de México, un país en desarrollo, vamos a ir a los Estados Unidos o la Inglaterra: los sketches grabados en las calles son para que usted pueda ver a alguien burlándose de los demás. Por ejemplo, un actor da un susto idiota en personas que pasan o una actriz sexy con ropa provocativa hace una broma estúpida con hombres que pasan. Por lo menos en Brasil, donde la situación es similar, los sketches son tan pobres que a veces los actores son golpeados o casi golpeados por alguien que no le gusta la broma sin gracia. Después de todo, este humorismo no es reir con el otro, es reir del otro. ¿Alguna vez ha notado también que hoy en día, cuando la broma es buena, el comodín puede tomar una demanda? Se debe a que, como se habrás dado cuenta, el buen humorismo es el que dice una verdad grave, o por lo menos que ataca a alguien o algo que molesta en el mundo real.

Una pregunta que puede parecer ninfómana, pero que ilustra lo que es la vida de pretensión: ¿por qué los países donde se supone que las personas no se preocupan unas por las otras tienen leyes contra la prostitución y la pornografía? Más: ¿por qué, en los Estados Unidos, una persona puede ser agredida en la calle sin que alguien le ayude, pero una prostituta puede ser denunciada? 1) Las mujeres que son prostitutas o que posan para materiales eróticos y pornográficos representan el más cercano a "mujer" en el sentido apropiado de la palabra, incluso si no son en la vida real. 2) Las mujeres-madres, que odian la feminidad y viven a través del terror de los hombres-hijos de la figura de la madre, lo odian. 3) Los hombres-hijos también lo odian, porque no son más que organismos de acogida de la mente de las mujeres-madres. 4) Las mujeres físicamente atractivas no les gusta el sexo mucho más que a las mujeres feas y repulsivas, y es menos probable que sueñan con una carrera en la prostitución o la pornografía que con un matrimonio tradicional o una vida de lujo en la parte posterior de un rico tonto. 5) Las heridas internas incluyen la mala calidad de la vida sexual, y del mismo modo que la castidad es la glorificación forzosa de la frustración sexual, la postura imponente y la dureza no es más que la reversión teatral de personas débiles heridas en el interior.

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Ce texte en français avec films de libertinage au Periódico de Los Hombres de Valía: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdoshomens.blogspot.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.

The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex

Abigail Pereira Aranha

One of the most ridiculous things that we see nowadays is the series of "powerful" posts on social networks written and shared by average people. Women who are for years valuing the wrong man saying they will throw the skies over the head of her man, but they are patient; unsympathetic and ridiculous cows say to those who did not ask it that they do not care about the opinions of others, but her unexciting Facebook profile is only visible to friends; boys who are sexually unresolved and in jobs they hate say themselves strong and independent; and so on. There was a time when the theatrical inversion of the truth could be convincing. Now that we have more and more semi-literates in student bodies and faculty of universities, notoriously stupid leftists as columnists in the mainstream media and other fakers lackluster in prominent positions, some fakers can recognize themselves in the other fakers and attack themselves in each other.

Let's start analyzing this falsehood in the issue of crying. Before it, let's remember that being strong does not mean to have less or have no reason to cry, strong people only withstand more without crying or before crying. And let's also remember that men have always been those who took the heaviest services, and in the more rustic societies, were they who caught almost all manual service, and all the unhealthy service and the service with risk of death. Any ancient town smaller than a small town center today, any settlement like many in eighteenth-century Brazil or any indigenous or African village was a protection of some dangers of Nature and a place with a little more comfort. But when someone needed to get out of there, for example, for hunting, they were men. They had the tools they invented, the clothes they produced, each other and only, were they that were exposed to Nature. The women worked too, but usually within the populated place or, for example, washing clothes in the nearby stream. Ah, nowadays, there are women in the police and army. There is no police troop all-female or female majority to tackle organized crime in ghettos, for example.

Now, yes: do you know why we cry? Emotional tears discharge some hormones that cause stress, such as cortisol and corticotropin (ACTH). You can see more at "Psicobiología del Llanto" (Crying Psychobiology), by Miguel A. Requejo, Instituto Psicología Integral, at http://www.psicologointegral.com/sobre-mi/psicobiologia-del-llanto. And what do the boys learn from an early age? Men do not cry. This is not even a pretense of strength. Whimpering for manipulation is something else. Who says men don't cry wants to deny them the right to cry if they need, and when is a man, after himself accept this negative.

And the men who went to Nature for agricultural work, pastoral work, hunting work, deep sea fishing work, mineral extraction work, they were never looking for vanity, they were looking for the breadwinning of their entire country, of their community or, at least, of of their own family. We start there: in the more rustic societies, men were created for hard work, by mothers as well as by the social group. Men begin here three farcical contradictions. The first is the one of a feeling of weakness and helplessness combined with an external image which is not even of strength to overcome difficulties, it is one of less difficulties. The second is the one of the discomfort of direct exposure to the real world combined with the public image that is expected of him in the social group. The third is the one of the dedication to a work with crucial importance for the family and social life combined with a feeling of inferiority in relation to all the others.

All this inside farce of men begins with the farce of mothers, but the society also adopts three farcical contradictions of women. The first is the one that the woman who does not like sex, who does not offer sex and who flees to please men heterosexually is the truly feminine woman. The second, consequence of the first, is the one that the "goddess" is the sexually attractive woman that, with the possible exception of a husband and/or some bandits, does not have sex and flees from sex. The third is the one that the woman who is not pleasing to men physically or even is a woman with pleasant manners is more worthy of value than the woman who is. The female farce is functional and is the means of life for all women from median down, physically or mentally, and for the most of the above median women. The farce of men is only a incarnation of the farce of women.

From then on, almost all life is a farce. Have you noticed that every woman who shows herself as intelligent and well resolved dwells in an ordinary place and she is unhappy in love relationships? Have you noticed that all self-assured man had an unhappy childhood? Have you noticed that all the brave people are from the most irrelevant parts of the country or the world? More: why old age should be respected as a sign of wisdom and respectability? Or where respect for authority comes from, if not from the petitio principii that the position itself proves the expertise required to it, or even an intellectual and moral level higher than commanded in general?

If mediocre women in prominent positions are more obviously imbeciles, pathetic and without merit, it is because women meet a terror of the mother figure that hinders others to see this obvious or to say it publicly. Through it, women are less demanded, and attractive women are further spoiled by men because of male heterosexuality plus that maternal figure terror. Men are different, many of them not only build a false public image, they are also this image. Well, they are and they are not. For example, how many of the men in the 1% higher wages in Brazil or the United States make use of tranquilizers to sleep? Another example: what a high-ranking man in the public administration has been able to do and an employee who earns two minimum wages would not do even under threat of starvation or death? Another example: what an executive or a high-ranking civil servant receives of humiliations and, instead of get out of there, he rather ensure a pose that any worker who earns little, but he does not sell his dignity, wishes to be in his place?

And a jealous man accompanied with his girlfriend is the picture of male farce. First, the man has a woman aside and he acts like he had a great treasure or something like this. So he has to protect his woman. Protect of what? Ah, to protect of any man who looks at her in the streets. He sees this man and he kisses the girl to show that she is with him. Oh really? And at this point, boyfriends of beautiful women are no different than boyfriends of ugly women who are uninteresting in every aspect, because these last need such farcical inversion for themselves that it spills over to the real world. After all, they men are passionate about the minimum chance with any mediocre cow, and they women are passionate with jealous men. And this is a common man. The difference between him and the prominent man who has a number of women is that the farce of this last is multiplied.

War and violence of men against men are the evidence that many men have an animalistic concept of what is the human masculinity itself, because they were always surrounded by idiots and fakers literally from the cradle. By the way, throughout History until 2 or 3 centuries ago, humanity was able to deliver Medicine to illiterates, the Weather to religious leaders, the sciences of everyday life for unprepared people who sometimes hated science, but it took seriously war and religion. Why? Everyone was afraid of the real world, and a feeling of helplessness, the only possible power was over the neighbor.

On the violence of men against women, primarily, associate the rape to male heterosexuality is a lesbian level of stupidity. Do you know how a vaginal or anal penetration without lubrication is like? Let's assume that a particular man can be so stimulated to penetrate a woman to the force as a average man in a normal sexual intercourse or watching normal porn. It will be horrible, uncomfortable, for him and her. At least, he'll have the friction of the glans, which is the most sensitive part of the penis, with a dry vagina. The pleasure that this man will have will not be the sexual pleasure. We can see more clearly what pleasure is this in cases of collective rape in wars, which when it is not in an open place in the land of attacked people, it's in the presence of the victim's family men. This is what happens, perhaps it's less visible, in the most common cases of rape (by men against women) in Western civilization, which are the cases of demonstration of force by criminals, revenge by criminals against other criminals or revenges by more audacious men of the common people against other men. You may have noticed that I refer here to true rapes, not the rumors of cows in the periphery or fictions by sluts against their ex-husbands. The pleasure of the rapist is almost always to meet the objective of hitting other specific man, hitting men in a community in general or self-assertion through a random man. Yes, this rape of a woman was to hit another man, because a typical freeman in the history of mankind had the protection or support of a woman, who could be a wife, mother, daughter or sister, as something that defined his life itself; and even a coarse thug had his girlfriend or his "girls". But there is also a minority of cases where the rapist is had the objective of hitting the raped woman. A common case is when the author is an ex-boyfriend or an ex-husband hurt because of the end of the relationship. We can see that rape has nothing to do with male heterosexuality in the cases which the ex-boyfriend or ex-husband kills the woman before the rape. But did you notice that I said back there "violence of men against women" instead of rape? It is not because many people summarize one thing to another, it is to show how this issue is steeped in farce. If really almost all rapes are to hit other men, linked to the victims, women are a minority of the planned targets of violence in general and even rape cases themselves (by men against women). Therefore, there is a fear, even in criminals, of even thinking of attacking a woman as a direct target. This fear comes from not only the mother's terror, it also comes from the possibility of reaction of other men.

Still on violence by men against women, we will discuss sexual harassment (by men to women). Sexual harassment can be very annoying, but it is not a violence like theft, much less like a physical assault or rape. And I am not calling sexual harassment any delusions of grandeur of a lesbian who has a ridiculous body and a monkey face. The issue of sexual harassment by men to women is also steeped in farce. First, men in the general population and the judiciary defend whoever woman who says she was harassed as if they really were born for this (to defend women). Second, a common man can, let's say, defend a woman who says she was harassed by committing, then yes, a violence foreseen by law (from threat until murder). Third, and summarizing all, the horror to man was transformed into a right guaranteed by law, often while adultery (which, even reprehensible, it is consensual relationship of a married person with a third), prostitution or pornography are still crimes.

I will skip the part of why we laugh and why we love sex, hehehehe. But have you ever noticed how humorism in general is stupid? The people in general as well as the comedians in general are afraid to laugh at the ridiculous, they are afraid to laugh at ridiculous people, and they create a fake laugh. So, the public likes a program like "El Chavo del Ocho", where the joke is one depreciating the other, one hitting the other, furthermore the story itself is absurd, the characters are atypical, the dialogues are demented. Then, someone will say "El Chavo del Ocho" is good because it has neither bad word nor sex. This one did not refute whatever I said and also added two problems. The first is the idea that sex is not funny. I myself, since my parakeet has more passes than bus roulette, I have a bit of funny stories. I could also try to make jokes with other issues, but with female nudity or sex within, and the joke to be good. The second problem, and it is really a problem, is the one of bad jokes with sex appeal. And this is the same problem of nervous laughter, inventing fun where there is none to escape to laugh at other things really laughable, plus an appeal to the discontented sexuality. "El Chavo del Ocho" is from Mexico, a developing country, let us go to the United States or England: the skits recorded on the streets are for you to watch someone mocking others. For example, an actor gives an idiot scare in people passing or a sexy actress with provocative clothing makes a stupid joke with men who pass. At least in Brazil, where the situation is similar, the skits are so poor that sometimes actors are beaten or almost beaten by someone who did not like the not funny joke. After all, this humorism is not laughing with each other, is laughing at the other. Have you ever noticed too that nowadays, when the joke is good, the joker can take a lawsuit? It is because, as you may have noticed, the good humorism is the one that says a serious truth, or at least it attacks someone or something that bothers in the real world.

A question that may seem nymphomaniac, but that illustrates what is the life of pretense: why countries where supposedly people do not care about each other have laws against prostitution and pornography? More: why, in the United States, a person can be assaulted on the streets without someone to help, but a prostitute may be denounced? 1) Women who are prostitutes or who pose for erotic and pornographic materials represent the closest to "woman" in the appropriated meaning of the word, even if they are not in real life. 2) Women-mothers, who hate femininity and live through the terror of men-sons of the mother figure, hate it. 3) Men-sons also hate it, because they are not more than host bodies of the mind of women-mothers. 4) Physically attractive women do not like sex a lot more than the ugly and repulsive women, and is less likely that they dream of careers in prostitution or pornography than of a traditional marriage or a life of luxury on the back of a rich sucker. 5) The inner wounds include poor quality of sexual life, and likewise chastity is the forced glorification of sexual frustration, the imposing posture and hardness is nothing more than theatrical reversal of weak people wounded inside.

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Ce texte en français avec films de libertinage au Periódico de Los Hombres de Valía: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdoshomens.blogspot.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.