Por qué necesitas tener compostura en las palabras

Abigail Pereira Aranha

Tenemos una cierta tendencia al lenguaje soez e incluso un poco de vulgaridad en el medio antiizquierdista y antifeminista, incluso por parte de hombres que se llaman a sí mismos conservadores. Su idea es popularizar las ideas que comparten con un formato que pueda dar más visibilidad al propio vehículo (blog, perfil de redes sociales, canal de YouTube). Esto es malo y explicaré por qué. Ya digo que no es cuestión de hipersensibilidad.

Para empezar, ¿qué estarías DICIENDO con una mala palabra o una palabrota? ¿Sería un refuerzo de alguna otra palabra en la misma oración? El lenguaje culto ya tiene opciones "limpias": adverbios de intensidad e hipérboles. ¿Sería una metáfora? ¿Cómo comparas "mierda" con una canción o un vehículo de transporte público? Si alguna vez ha hecho este tipo de cosas y nunca pensó en eso, nunca pensó en lo que realmente estaba diciendo, lo que da una señal de que en realidad no dijo nada. El uso trivializado de una palabra "fuerte" debilita la palabra en sí.

¿Tu LOGRAS no usar una palabra vulgar cuando piensas en maldecir? Existe la posibilidad de que no esté pensando en decir algo objetivo. Pero también existe la posibilidad de que tengas un bajo dominio del idioma nativo o un vocabulario deficiente. Teniendo en cuenta que haces un uso humano del lenguaje, tendrías que desarrollarte en el dominio de tu lengua materna. ¿Qué pasa si habita en un lugar cuyo idioma no es el mismo que donde aprendió a hablar? Suele pensar en su lengua materna. Si la asociación de palabras con cosas en tu mente no se hace en tu idioma nativo, se hará en el idioma del lugar donde habitas. Ah, y hay palabras de un idioma que no tienen una traducción simple en otro, y una de esas palabras puede parecerle mejor para expresar una idea incluso si usted nunca salió de su país de origen. Algunas de estas palabras se incorporan incluso sin traducción al vocabulario del otro idioma, como palabras del latín en idioma inglés o del árabe en idioma portugués. Pero no hay términos inmundos sin traducción, porque esos términos se refieren a partes del cuerpo humano, se refieren a cosas que salen del cuerpo humano, o se refieren, digamos, a una obscenidad internacional.

¿Se puede entender el uso excesivo de malas palabras y términos groseros como un desequilibrio psicológico o incluso psiquiátrico? ¿Y en una exposición, como falta de argumentos y contenido? En gran parte, este "prejuicio" es justo, como he intentado demostrar aquí.

Ahora bien, cuál es quizás la principal objeción: ¿cómo abordar un tema "feo" sin "palabras feas"? De hecho, para las personas que saben cómo expresarse, el problema ni siquiera existe. Dado que la especie humana tiene una experiencia generalizada con cosas incómodas y desagradables, no hay lenguaje sin palabras "limpias" para estas cosas. La asociación de "mierda", "basura" o "corrida" con algo tiene una aplicabilidad muy limitada, limitada a las características sensibles (organolépticas) mismas de los objetos a los que estas palabras corresponden en su sentido literal original. Y cuando la asociación se usa para describir algo, por ejemplo, en Política, es una insuficiencia que es irritante y contraproducente; a menos que sea, por ejemplo, para describir la suciedad después de un determinado evento público en una ciudad determinada.

Pero ¿es exactamente Abigail Pereira Aranha, esta puta atea que comparte pornografía, quién escribirá sobre la compostura? Amigos, solo porque soy atea, no tengo por qué ser una boca sucia. Sobre todo porque no es atractivo para besos y mamadas. ¡Ups! Fui a usar un término que es una forma de hablar y salió una broma de libertinaje. Usé un término descriptivo compuesto por dos palabras que conducen a una descripción de otra cosa, lo que me inspiró a una oración que describe una tercera cosa. Esta tercera cosa no agrada a algunas personas, algunas de las cuales usan palabras obscenas sin pensar. Y encuentro en las redes sociales, con cierta frecuencia, a quien dice que yo soy el "fake" de algún hombre. Mi respuesta ha sido "fake es mi polla". Lo falso o ficticio es el pene que dicen estas personas que tengo. Pero algunas de estas personas entienden que les confesé que soy un "fake" y que tengo una polla. Aquí, y en el caso de la broma anterior, aparece un problema con el uso desenfrenado de palabras groseras: la persona ve a otra persona usando palabras "feas" (no solo malas palabras) y piensa que su uso es igualmente vacío e innecesario. Bueno, de hecho, son dos problemas, el segundo incluye el primero: la repulsión automática ante la mera mención de temas enteros, entre los cuales el más común y notorio es la heterosexualidad. De ahí que no todos los conservadores de las malas palabras me maldicen por atea o por puta: la mayoría de ellos ni siquiera leen un simple comentario en una red social que escribo, por falta de capacidad intelectual.

No es un prejuicio ver una película o un libro que utiliza escenas dispersas de semidesnudez, desnudez, sexo y charlas vulgares como una obra con una historia pobre que necesita "apelar". Generalmente, la propia obra lo confirma. Pero algo similar sucedió en el discurso político-ideológico de ambos lados cuando hicieron lo mismo. La izquierda parece que estaba muy preocupada por atacar al Cristianismo (tradicional) y se perdió en el contenido de la revolución, así que hizo la Slut Walk y la Parada LGBT. Libertarios y conservadores todavía están tratando de ganar el espacio que ha perdido la izquierda, por lo que trajeron algunos blogueros, vloggers y tuiteros que hacen uso desenfrenado de términos vulgares para protestar contra lo "políticamente correcto".

	Questo testo in italiano senza fumetto, foto e video di dissolutezza in Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Perché devi avere compostezza nelle parole", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2021/01/perche-devi-avere-compostezza-nelle-parole.html.
	Questo testo in italiano con fumetto, foto e video di dissolutezza in Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail: "Perché devi avere compostezza nelle parole", https://avezdoshomens2.blogspot.com/2021/01/perche-devi-avere-compostezza-nelle-parole.html.
	Ce texte en français sans bande dessinée, photos et vidéos de libertinage au Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Pourquoi vous devez avoir du sang-froid dans les mots", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2021/01/pourquoi-vous-devez-avoir-du-sang-froid-dans-les-mots.html.
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	Eso texto en español sin cómics, fotos y videos de putaría en Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Por qué necesitas tener compostura en las palabras", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2021/01/por-que-necesitas-tener-compostura-en-las-palabras.html.
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	This text in English without licentiousness comics, photos and videos at Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Why you need to have composure in words", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2021/01/why-you-need-to-have-composure-in-words.html.
	This text in English with licentiousness comics, photos and videos at Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail: "Why you need to have composure in words", https://avezdoshomens2.blogspot.com/2021/01/why-you-need-to-have-composure-in-words.html.
	Texto original em português sem cartum, fotos e vídeos de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "Por que você precisa ter compostura nas palavras", https://avezdasmulheres.blogspot.com/2021/01/por-que-voce-precisa-ter-compostura-nas-palavras.html.
	Texto original em português com cartum, fotos e vídeos de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "Por que você precisa ter compostura nas palavras", https://avezdoshomens.blogspot.com/2021/01/por-que-voce-precisa-ter-compostura-nas-palavras.html.

Perché devi avere compostezza nelle parole

Abigail Pereira Aranha

Abbiamo una certa tendenza al linguaggio volgare e anche un po' di volgarità nell'ambiente anti-sinistra e antifemminista, anche da parte di uomini che si definiscono conservatori. La loro idea è quella di divulgare le idee che condividono con un formato che possa dare maggiore visibilità al veicolo stesso (blog, profilo social network, canale YouTube). Questo è un male e spiegherò perché. Dico già che non è una questione di ipersensibilità.

Per cominciare, cosa DIRESTI con una parolaccia o una volgarità? Sarebbe un rinforzo di qualche altra parola nella stessa frase? La lingua colta ha già opzioni "pulite": avverbi di intensità e iperboli. Sarebbe una metafora? Come confronti "merda" con una canzone o un mezzo di trasporto pubblico? Se hai mai fatto questo genere di cose e non ci hai mai pensato, tu non hai mai pensato a quello che stavi veramente dicendo, il che dà un segno che in realtà non hai detto nulla. L'uso banalizzato di una parola "forte" indebolisce la parola stessa.

Tu RIESCI a non usare una parola volgare quando pensi di imprecare? C'è la possibilità che tu non stia pensando di dire qualcosa di obiettivo. Ma c'è anche la possibilità che tu abbia una scarsa padronanza della lingua madre o un vocabolario carente. Considerando che fai un uso umano della lingua, dovresti svilupparti nel dominio della tua lingua madre. E se vivi in un luogo la cui lingua non è la stessa di dove hai imparato a parlare? Tendi a pensare nella tua lingua madre. Se l'associazione delle parole con le cose nella tua mente non viene eseguita nella tua lingua madre, verrà eseguita nella lingua di dove vivi. Oh, e ci sono parole di una lingua che non hanno una semplice traduzione in un'altra, e una di quelle parole potrebbe sembrarti migliore per esprimere un'idea anche se non hai mai lasciato il tuo paese di origine. Alcune di queste parole sono incorporate anche senza traduzione nel vocabolario dell'altra lingua, come parole dal latino in lingua inglese o dall'arabo in lingua portoghese. Ma non ci sono termini sporchi senza traduzione, perché questi termini si riferiscono a parti del corpo umano, si riferiscono a cose che escono dal corpo umano, o si riferiscono, diciamo, a un'oscenità internazionale.

L'uso eccessivo di parolacce e termini volgari può essere inteso come uno squilibrio psicologico o addirittura psichiatrico? E in un'esposizione, come mancanza di argomenti e contenuti? In gran parte, questo "pregiudizio" è giusto, come ho cercato di dimostrare qui.

Ora, qual è forse l'obiezione principale: come affrontare un oggetto "brutto" senza "parole brutte"? In effetti, per le persone che sanno esprimersi, il problema non esiste nemmeno. Poiché la specie umana ha un'esperienza generale con cose scomode e spiacevoli, non esiste linguaggio senza parole "pulite" per queste cose. L'associazione di "merda", "spazzatura" o "sperma" con qualcosa ha un'applicabilità molto limitata, limitata alle caratteristiche sensibili (organolettiche) stesse degli oggetti a cui queste parole corrispondono nel loro senso letterale originale. E quando l'associazione è usata per descrivere qualcosa, ad esempio, in Politica, è un'inadeguatezza che è irritante e controproducente; a meno che si tratti, ad esempio, di descrivere la sporcizia dopo un certo evento pubblico in una data città.

Ma è esattamente Abigail Pereira Aranha, questa puttana atea che condivide pornografia, che scriverà sulla compostezza? Gente, solo perché sono atea, non devo avere la bocca sporca. Soprattutto perché non è attraente per baci e pompini. Ops! Sono andata a usare un termine che è un modo di dire ed è uscito uno scherzo di licenziosità. Ho usato un termine descrittivo composto da due parole che portano alla descrizione di un'altra cosa, che mi ha ispirato a una frase che descrive una terza cosa. Questa terza cosa non piace ad alcune persone, alcune delle quali usano sconsideratamente parolacce. E trovo sui social network, con una certa frequenza, chi dice che sono il "fake" di qualche uomo. La mia risposta è stata "fake è il mio cazzo". Ciò che è falso o fittizio è il pene che queste persone dicono che ho. Ma alcune di queste persone capiscono che ho confessato che sono un "fake" e ho un cazzo. Qui, e nel caso della barzelletta appena prima, appare un problema con l'uso incontrollato di parolacce: la persona vede un'altra persona che usa parole "brutte" (non solo parolacce) e pensa che il loro uso sia ugualmente vuoto e non necessario. Ebbene, in effetti, sono due i problemi, il secondo include il primo: la repulsione automatica contro la semplice menzione di interi soggetti, tra i quali il più comune e famigerato è l'eterosessualità. Quindi, non tutti i conservatori delle parolacce mi maledicono come atea o come una cagna: la maggior parte di loro non legge nemmeno un semplice commento su un social network che scrivo, per mancanza di capacità intellettuale.

Non è un pregiudizio vedere un film o un libro che usa scene sparse di mezze nudità, nudità, sesso e discorsi volgari come un'opera con una trama povera che ha bisogno di "appello". In generale, l'opera stessa lo conferma. Ma qualcosa di simile è accaduto nel discorso politico-ideologico di entrambe le parti quando hanno fatto la stessa cosa. La sinistra sembra che era molto preoccupata di attaccare il Cristianesimo (tradizionale) e si è persa nel contenuto della rivoluzione, così ha fatto la Slut Walk e la Parata LGBT. Libertari e conservatori stanno ancora cercando di guadagnare lo spazio che la sinistra ha perso, così hanno portato alcuni blogger, vlogger e tweeter che fanno un uso sfrenato di termini volgari per protestare contro il "politicamente corretto".

	Questo testo in italiano senza fumetto, foto e video di dissolutezza in Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Perché devi avere compostezza nelle parole", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2021/01/perche-devi-avere-compostezza-nelle-parole.html.
	Questo testo in italiano con fumetto, foto e video di dissolutezza in Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail: "Perché devi avere compostezza nelle parole", https://avezdoshomens2.blogspot.com/2021/01/perche-devi-avere-compostezza-nelle-parole.html.
	Ce texte en français sans bande dessinée, photos et vidéos de libertinage au Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Pourquoi vous devez avoir du sang-froid dans les mots", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2021/01/pourquoi-vous-devez-avoir-du-sang-froid-dans-les-mots.html.
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Dalla realtà alla teoria

Abigail Pereira Aranha

1) Teoria della Teoria

La qualità di un insieme di idee o di un'affermazione si misura nel modo in cui descrive il mondo reale. L'autorità di qualcuno sta in quanto ha ragione mentre descrive o predice il mondo reale. Senza accordo con il mondo reale, interi libri perdono il loro valore anche quando dicono di rappresentare la Scienza, la verità o il mondo così com'è. Senza accordo con il mondo reale, nessuno è esperto di nessuna materia, tranne forse nella menzogna, anche se la persona ha qualcosa che assomiglia a un imponente curriculum vitae. Quel principio di Deuteronomio 18: 22 è valido: "Quando il profeta avrà detta alcuna cosa a Nome del Signore, e quella cosa non sarà, e non avverrà; quella cosa sarà quella che il Signore non avrà detta; quel profeta l’avrà pronunziata per presunzione; non temer di lui". E l'osservazione del mondo reale è ciò che viene chiamato buon senso, che le persone malvagie che vogliono passare per illuminate confondono con il pregiudizio collettivo.

Tutto quello che ho detto suona strano al grande pubblico, anche quando paesi come il Brasile hanno una percentuale trascurabile di analfabeti e un aumento considerevole di persone con titoli di studio universitari. Ma la disconnessione tra idee e realtà non è esclusiva del Brasile, né è una novità portata dal movimento socialista. Per inciso, senza questa disconnessione, nessuna religione esisteva o sarebbe stata possibile, come può spiegare qualsiasi ateo o agnostico se racconta la sua esperienza di come ha lasciato l'ambiente religioso.

Quando una persona si rende conto che il mondo reale è esterno a se stessa e al suo insieme di idee, quella persona può, se riconosce il valore nel senso comune e nel mondo reale, abbandonare la sua credenza. Questo è il caso che ho accennato di sfuggita poc'anzi, degli atei che erano religiosi. Questa persona può anche avere la stessa credenza più moderatamente o può (perché no?) questa stessa credenza rafforzata. Per le persone mentalmente sane, questo dipende dal contatto con il mondo reale e dalle convinzioni che la persona aveva prima. Ma la persona dottrinaria va sempre al mondo reale senza uscire dal suo credo. Perché la sua base mentale (non solo intellettuale) è la propria credenza, non lo scambio razionale con il mondo reale. Quando la persona dottrinaria ritorna dal mondo reale, sembra che abbia dimostrato le sue idee, ma come se il suo insieme di idee fosse la base del mondo reale, non viceversa.

Non basta che la teoria abbia una previsione di dati o di un evento nel mondo reale, così come non è sufficiente il credente (colui che ha una credenza) esporre le sue idee in mezzo a molte prove di cose vere. Il condizionale "se p, allora q" è vero solo se q accade ogni volta che accade p. Dire che p è successo perché q è successo è l'Errore di Affermare il Conseguente. Mostrare presunte prove di q la cui conclusione logica, invece di p, è r è l'Errore di Conclusione Irrilevante. Abbiamo anche l'Errore di Equivoco, che consiste nell'usare lo stesso termine con due significati nello stesso argomento. Abbiamo anche l'Errore della Falsa Causa, che consiste nell'affermare che p è la causa di q solo perché p è accaduto per primo. Ho dato una piccola recensione di Logica qui per spiegarlo meglio.

2) Non hai capito?

Se tutto questo è troppo astratto, fornirò un rapido esempio che lo chiarirà. Torno al caso degli atei che erano religiosi. Perché ogni cristiano che discute di Cristianesimo o Ateismo con un vero ateo si trasforma in polvere? Perché se parli a un cristiano di atei, potresti notare che l'ateo di questo cristiano non si basa su atei di ricerca sul campo, ma sulla dottrina cristiana e su alcuni pregiudizi diffusi nell'ambiente cristiano. Ma con il cristiano del'ateo avviene il contrario: questo si basa sul Cristianesimo stesso, sui cristiani che ha incontrato e su se stesso quando era cristiano.

Un altro esempio: perché il movimento anti-pornografia e il movimento abolizionista contro la prostituzione non ottengono altro che scuotere una bolla già esistente? In effetti, due bolle: una dal LGBT-Femminismo e una conservatrice. Perché la pornografia e la prostituzione di questi movimenti sono i pregiudizi delle lesbiche psicotiche e delle donne rustiche di mediocre bellezza che non hanno il coraggio di avere e di dare un rapporto sessuale decente. Tutto quello che loro dicono è la convinzione che il sesso (eterosessuale) sia aggressione contro le donne o peccato. Tutto ciò che queste donne scoprono sulla prostituzione, la pornografia e persino i "softcore" è esattamente ciò che hanno sempre saputo da quando hanno iniziato a incontrarsi con le lesbiche scimmiesche o nella classe degli adolescenti della Scuola Domenicale nella chiesa di sua madre. Ah, ancora una recensione di Logica: ammettere come premessa la conclusione stessa che si vuole arrivare è l'errore di Petizione di Principio.

Io stessa sono una donna atea, licenziosa e sostenitrice della pornografia e della prostituzione; nessun testo che ho scritto presuppone l'Ateismo o la negazione della castità per essere valido. Ma abbiamo visto interi testi e libri là fuori che possono essere colpiti se confutiamo o non assumiamo un postulato cattolico, o libertario, o femminista, o evoluzionista, ecc.

Approfitto del fatto di aver menzionato il movimento anti-pornografia per dare un altro esempio della teoria al di fuori della realtà. In pratica, nel mondo reale, femministe e conservatori contro il lavoro sessuale sono concordanti (con lo stesso cuore). Ma secondo loro stessi, le lesbofemministe si stanno scontrando contro la società basata sul Cristianesimo ei conservatori denunciano, in via indiretta, la sinistra satanica e pedofila.

3) Qualche nota in più

Torno al mio caso personale per lasciare un'illustrazione: io avevo già qualcuno che diceva che difendo l'Ateismo e la prostituzione per legittimare la mia vita non casta. Sì, ho dei cazzi nella mia figa, nella mia bocca e nel mio culo, a volte allo stesso tempo. Ma non scrivo in formato filosofico la mia vita personale e il mio riprovevole interiore. È l'opposto: è la mia vita quotidiana che rappresenta ciò che mostro di pensare, ed è anche la mia vita che giustifica l'Ateismo. Fare sesso "completo" con 4 uomini oggi e con un uomo sposato e suo figlio domani richiede una serie di cure fisiche, sanitarie, legali, di sicurezza e finanziarie che non commento sui miei blog; ma per queste cure posso dire che la dissolutezza è qualcosa di buono. Questo è valido per altre cose che sostengo e che dico. Ma è curioso che tanto i religiosi (soprattutto i cristiani) quanto i predicatori anticristiani di un mondo migliore non sembrano concepire che una persona ha una visione del mondo al di là delle comodità e delle meschinità personali, ha una vita secondo ciò che dice di credere e predica qualcosa che funziona se praticata.

Abbiamo un'altra domanda: chiunque vocia le proprie idee per rispondere a un'idea presumibilmente contraria fa una predicazione, non una confutazione. La confutazione di un'affermazione viene fatta a partire dall'affermazione stessa, non da una convinzione contraria. Ad esempio, non confutiamo il Creazionismo ammettendo come principio che la Teoria dell'Evoluzione è scienza, così come non confutiamo la Teoria dell'Evoluzione citando la Bibbia. Sia la confutazione del Creazionismo che la dell'Evoluzionismo verranno da qualcosa di esterno a entrambi. Anche la prova.

Ebbene, questo nasce da un'altra domanda: fino a che punto i difensori di certe idee hanno parole comprensibili a chi non è d'accordo o non è abituato a loro? Meglio: fino a che punto loro stessi comprendono le idee esterne o il pubblico esterno? Un'area di conoscenza ha bisogno di un proprio vocabolario per una comunicazione più rapida tra intenditori, e l'uso di questo vocabolario da parte loro può persino cadere in un certo automatismo. Ma le "tribù" possono anche sviluppare un proprio vocabolario che cade nello stesso automatismo, ma in questo caso, questo combina uno stile di vita intellettuale sedentario con una mancanza di abitudine con il pubblico esterno o, forse, con il mondo esterno. E questo è noto come "bolla". Darò alcuni esempi. Il termine "Attivismo per i Diritti Umani degli Uomini" non porta difficoltà di comprensione generica per coloro che non l'hanno mai visto prima, ma "ADUU" o "ADU" sì. Lettrice lesbica femminista, hai mai trovato una donna normale chiedendo cos'è la "cultura dello stupro"? Lettore cristiano conservatore dall'Italia, potresti spiegare cos'è la Bibbia o chi è Gesù ad, ad esempio, un thailandese che è stato nel tuo paese per un breve periodo (ma che conosce bene la lingua)? Gli esempi che ho mostrato, richiamo qui la vostra attenzione, non sono esercizi di spiegazione orale o scritta, sono esercizi di associazione di parole appartenenti a una comunità a elementi reali che sono esterni a quella comunità.

Tutto ciò che ho detto non riguarda i truffatori intellettuali o i malati di mente loquaci, riguarda le persone rette che non hanno tenuto conto dei difetti nelle idee in cui credono. Tutto questo si applica al grande problema che abbiamo oggi nell'area socio-politica almeno in Brasile e negli Stati Uniti, in cui l'opposizione alla sinistra psicopatica e ai progressisti schizofrenici è composta da, al massimo, conservatori che sono retti e coraggiosi, ma dogmatici.

	Questo testo in italiano senza foto e video di dissolutezza in Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Dalla realtà alla teoria", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2020/12/dalla-realta-alla-teoria.html.
	Questo testo in italiano con foto e video di dissolutezza in Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail: "Dalla realtà alla teoria", https://avezdoshomens2.blogspot.com/2020/12/dalla-realta-alla-teoria.html.
	Ce texte en français sans photos et vidéos de libertinage au Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "De la réalité à la théorie", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2020/12/de-la-realite-la-theorie.html.
	Ce texte en français avec photos et vidéos de libertinage au Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail: "De la réalité à la théorie", https://avezdoshomens2.blogspot.com/2020/12/de-la-realite-la-theorie.html.
	Eso texto en español sin fotos y videos de putaría en Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "De la realidad a la teoría", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2020/12/de-la-realidad-la-teoria.html.
	Eso texto en español con fotos y videos de putaría en Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail: "De la realidad a la teoría", https://avezdoshomens2.blogspot.com/2020/12/de-la-realidad-la-teoria.html.
	This text in English without licentiousness photos and videos at Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "From reality to theory", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2020/12/from-reality-to-theory.html.
	This text in English with licentiousness photos and videos at Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail: "From reality to theory", https://avezdoshomens2.blogspot.com/2020/12/from-reality-to-theory.html.
	Texto original em português sem fotos e vídeos de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "Da realidade à teoria", https://avezdasmulheres.blogspot.com/2020/12/da-realidade-teoria.html.
	Texto original em português com fotos e vídeos de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "Da realidade à teoria", https://avezdoshomens.blogspot.com/2020/12/da-realidade-teoria.html.

De la realidad a la teoría

Abigail Pereira Aranha

1) Teoría de la Teoría

La calidad de un conjunto de ideas o de una declaración se mide por cómo describe el mundo real. La autoridad de alguien radica en cuánto tiene razón al describir o predecir el mundo real. Sin un acuerdo con el mundo real, libros enteros pierden su valor incluso cuando dicen que representan la Ciencia, la verdad o el mundo tal como es. Sin un acuerdo con el mundo real, nadie es experto en ningún tema, excepto quizás en la mentira, incluso si la persona tiene algo que parece un currículum vitae imponente. Ese principio de Deuteronomio 18: 22 es válido: "Cuando el profeta hablare en nombre de Jehová, y no fuere la tal cosa, ni viniere, es palabra que Jehová no ha hablado: con soberbia la habló aquel profeta: no tengas temor de él". Y la observación del mundo real es lo que se llama sentido común, que la gente malvada que quiere pasar por ilustrada confunde con el prejuicio colectivo.

Todo lo que dije suena extraño al público en general, incluso cuando países como Brasil tienen un porcentaje ínfimo de analfabetos y un aumento considerable de personas con títulos universitarios. Pero la desconexión entre ideas y realidad no es exclusiva de Brasil, ni es una novedad traída por el movimiento socialista. Por cierto, sin esta desconexión, no existía ni sería posible ninguna religión, como puede explicar cualquier ateo o agnóstico si cuenta su experiencia de cómo abandonó el medio religioso.

Cuando una persona se da cuenta de que el mundo real es externo a sí misma y a su conjunto de ideas, esa persona puede, si reconoce el valor en el sentido común y en el mundo real, abandonar su creencia. Este es el caso que mencioné de pasada hace un momento, de los ateos que eran religiosos. Esta persona también puede tener la misma creencia de manera más moderada o puede (¿por qué no?) tener esta misma creencia fortalecida. Para las personas mentalmente sanas, eso depende del contacto con el mundo real y las creencias que la persona tenía antes. Pero la persona doctrinaria siempre va al mundo real sin salir de su creencia. Porque su base mental (no solo intelectual) es la propia creencia, no el intercambio racional con el mundo real. Cuando la persona doctrinaria regresa del mundo real, parece haber probado sus ideas, pero como si su conjunto de ideas fuera la base del mundo real, no viceversa.

No es suficiente que la teoría tenga una predicción de datos o un evento en el mundo real, como tampoco es suficiente que el creyente (el que tiene una creencia) exponga sus ideas en medio de muchas pruebas de cosas verdaderas. El condicional "si p, entonces q" solo es verdad si q sucede siempre que p sucede. Decir que p sucedió porque q sucedió es la Falacia de Afirmar lo Consecuente. Mostrar supuestas evidencias de q cuya conclusión lógica, en lugar de p, es r es la Falacia de la Conclusión Irrelevante. También tenemos la Falacia de la Equivocación, que consiste en utilizar el mismo término con dos significados en el mismo argumento. También tenemos la Falacia de la Causa Falsa, que consiste en afirmar que p es la causa de q solo porque p ocurrió primero. Di una pequeña reseña de Lógica aquí para explicarlo mejor.

2) ¿No entendiste?

Si todo esto es demasiado abstracto, daré un ejemplo rápido que lo aclarará. Vuelvo al caso de los ateos que eran religiosos. ¿Por qué todo cristiano que debate el Cristianismo o el Ateísmo con un ateo real se convierte en polvo? Porque si le habla a un cristiano sobre los ateos, puede notar que el ateo de este cristiano no se basa en ateos de investigación de campo, sino en la doctrina cristiana más algunos prejuicios generalizados en el medio cristiano. Pero con el cristiano del ateo ocurre lo contrario: esto se basa en el Cristianismo mismo, en los cristianos que conoció y en él mismo cuando era cristiano.

Otro ejemplo: ¿por qué el movimiento anti-pornografía y el movimiento abolicionista contra la prostitución no logran nada más que sacudir una burbuja ya existente? De hecho, dos burbujas: una del LGBT-Feminismo y otra conservadora. Porque la pornografía y la prostitución de estos movimientos son los prejuicios de lesbianas psicóticas y mujeres rústicas de belleza mediocre que no tienen el coraje de tener y dar una relación sexual digna. Todo lo que dicen es la creencia de que el sexo (heterosexual) es una agresión contra la mujer o un pecado. Todo lo que estas mujeres descubren sobre prostitución, pornografía e incluso "softcore" es exactamente lo que ellas siempre han sabido desde que empezaron a juntarse con lesbianas simiescas o en la clase de adolescentes de la Escuela Dominical en la iglesia de su madre. Ah, una revisión más de Lógica: admitir como premisa la misma conclusión a la que se quiere llegar es la falacia de Petición de Principio.

Yo misma soy atea, licenciosa y defensora de la pornografía y la prostitución; Ningún texto que escribí presupone el Ateísmo o la negación de la castidad para ser válido. Pero hemos visto textos y libros completos por ahí que pueden ser golpeados si refutamos o no asumimos algún postulado católico, libertario, feminista, evolucionista, etc.

Aprovecho que mencioné el movimiento anti-pornografía para dar un ejemplo más de la teoría fuera de la realidad. En la práctica, en el mundo real, las feministas y los conservadores contra el trabajo sexual son concordantes (con el mismo corazón). Pero según ellos mismos, las lesbofeministas chocan contra la sociedad basada en el Cristianismo y los conservadores denuncian, de forma indirecta, el izquierdismo satánico y pedófilo.

3) Algunas notas más

Vuelvo a mi caso personal para dejar una ilustración: ya tuve a alguien que dijo que defiendo el Ateísmo y la prostitución para legitimar mi vida no casta. Sí, tengo pollas en el coño, en la boca y en el culo, a veces al mismo tiempo. Pero no hago un escrito en formato filosófico de mi vida personal y mi interior reprensible. Es todo lo contrario: es mi día a día lo que representa lo que muestro que pienso, y también es mi vida la que justifica el Ateísmo. Tener sexo "completo" con 4 hombres hoy y con un hombre casado y su hijo mañana exige una serie de cuidados físicos, sanitarios, legales, de seguridad y económicos que no comento en mis blogs; pero por estos cuidados puedo decir que el libertinaje es algo bueno. Eso es válido para otras cosas que defiendo y que digo. Pero es curioso que tanto religiosos (especialmente cristianos) como anticristianos predicadores de un mundo mejor no parezcan concebir que una persona tiene una cosmovisión más allá de las conveniencias y la mezquindad personales, tiene una vida de acuerdo con lo que dice que cree y predica algo que funciona si se practica.

Tenemos una cuestión más: quien vocifera sus propias ideas para responder a una idea supuestamente contraria hace una predicación, no una refutación. La refutación de una declaración se hace a partir de la declaración misma, no de una creencia contraria. Por ejemplo, no refutamos el Creacionismo admitiendo como principio que la Teoría de la Evolución es ciencia, como tampoco refutamos la Teoría de la Evolución citando la Biblia. Tanto la refutación del Creacionismo como la del evolucionismo vendrán de algo externo a ambos. La prueba también.

Bueno, eso viene de otra cuestión: ¿hasta qué punto los defensores de ciertas ideas tienen palabras comprensibles para quienes no están de acuerdo o no están acostumbrados a ellas? Mejor: ¿hasta qué punto ellos mismos entienden las ideas externas o la audiencia externa? Un área de conocimiento necesita su propio vocabulario para una comunicación más rápida entre conocedores, y el uso de este vocabulario por parte de ellos puede incluso caer en un cierto automatismo. Pero las "tribus" también pueden desarrollar un vocabulario propio que cae en el mismo automatismo, pero en este caso, este combina el sedentarismo intelectual con la falta de habituación con una audiencia externa o, quizás, con el mundo externo. Y esto se conoce como "burbuja". Daré algunos ejemplos. El término "Activismo de los Derechos Humanos de los Hombres" no presenta dificultades para la comprensión genérica para aquellos que nunca lo han visto antes, pero "ADHH" o "ADH" sí. Lectora lesbiana feminista, ¿alguna vez has encontrado a una mujer normal preguntando qué es la "cultura de la violación"? Lector cristiano conservador de España o América Latina, ¿podría explicar qué es la Biblia o quién es Jesús a, por ejemplo, una persona tailandesa que ha estado en su país por un corto tiempo (pero que conoce bien el idioma)? Los ejemplos que he mostrado, les llamo la atención aquí, no son ejercicios de explicación oral o escrita, son ejercicios de asociación de palabras pertenecientes a una comunidad a elementos reales que son externos a esa comunidad.

Todo lo que dije no se trata de estafadores intelectuales o enfermos mentales parlanchines, se trata de personas justas que no han tenido en cuenta las fallas de las ideas en las que creen. Todo esto se aplica al gran problema que tenemos hoy en el ámbito social-político al menos en Brasil y Estados Unidos, en el que la oposición a izquierdistas psicopáticos y progresistas esquizofrénicos está compuesta por, como máximo, conservadores que son justos y valientes, pero dogmáticos.

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