Le système de castes morale (Les concubines de Lucifer 2)

Abigail Pereira Aranha

Une grande erreur de la droite est que beaucoup de gens en elle traitent les gauchistes comme débatteurs de mauvais à médiocres dans une conversation dans salle à manger normale. Le problème est que le Socialisme existe précisément pour détruire la normalité mentale et créer une société qui fusionne la stupidité avec la vie politique-sociale elle-même. La bourgeoisie de la Révolution Française et les communistes de l'époque de Karl Marx ont même eu de mauvaises choses à combattre, et ils se sont battus contre certains d'entre eux. Mais le mouvement socialiste a également fini par lutter contre ce qui restait de décent, comme quand il a transformé les universités en sinécures pour les lesbiennes psychotiques, les militants parasites avec le QI médian, et les contrefacteurs de données. (...)

Mais quand je dis que le mouvement socialiste produit une société basée sur la stupidité, je ne dis pas qu'un petit groupe de parasites et de psychopathes avec un peu de pouvoir ou d'argent rendent le reste de la population stupide. Si quelqu'un comme moi ou vous qui lisez peut, à tout le moins, penser que quelque chose ne va pas autour de nous, cela prouve déjà qu'une élite socialiste ne peut même pas faire le reste de la population avoir la vision du monde qu'ils veulent, même si les pensées contraires n'ont presque pas de voies d'expression. L'affaire est plus sérieuse: l'insanité, la folie, la haine pour la vérité ont existé avant parmi les gens du commun, le maximum auquel le Socialisme peut être accusé est de les canaliser pour son propre bénéfice. Cela inclut le fait de placer les gens dans des postes importants, non pas en dépit du manque de mérite, mais à cause de cela.

Je l'ai dit dans mon texte "Les concubines de Lucifer"[1]. Cette fois-ci, au lieu de parler des concubines de Lucifer, je parlerai de son règne. Je commencerai par quelques questions à réfléchir. Pourquoi le candidat à la présidence du Brésil cette année pour le Parti des Travailleurs, qui représentait un gouvernement dont le grand mérite est de continuer ou de voler le mérite des actions des administrations précédentes, n'a obtenu au premier tour que plus de 20% des voix du électorat, environ 31 millions de voix? Pourquoi avons-nous déjà vu "progressistes" dans discussions sur les réseaux sociaux maudire opposants au gras, aux homosexuels ou aux putains? Pourquoi, par exemple, le Mouvement Noir a-t-il encore une visibilité (et une crédibilité) alors que pratiquement aucun noir parmi le vrai peuple brésilien ne semble en avoir besoin ni même le prendre au sérieux? Avez-vous déjà observé que montrer à quel point le militantisme de gauche est fou, ridicule, déguisé, deux poids deux mesures et même criminel ne semble pas le déranger beaucoup, ni perturber ses actions, ni même nuire à sa crédibilité?

Le niveau éthique du Brésil est tombé en dessous de l'hypocrisie. Un pays d'hypocrites prétend obéir à un bon code moral qu'il professe. Le Brésil ne semble pas non plus concevoir ce qu’est un principe moral digne d’être, ce qui est encore pire que lorsque la "moralité" n’était que de vilipender ou d’étouffer la (hétéro)sexualité. Par exemple, la protestation contre la corruption et les "privilèges" au sein du gouvernement et de la fonction publique ne divise pas les honneurs et les tricheurs, divise, comme quelqu'un l'a dit en 2006 dans Orkut, le Groupe 1 de ceux qui bénéficient de l'argent public et le Groupe 2 de ceux qui voudraient j'aime être dans le Groupe 1. Le temps de l'hypocrisie catholique-protestante est toujours nostalgique, parce que les scélérats, les faibles et les libertins toujours professaient et essayaient de mettre en scène un code moral censé être valable pour tous. Ce que nous voyons au Brésil et dans le Premier Monde est un système de castes éthique, dans lequel une caste se dispense de suivre le modèle qu’elle exige de l’autre. Cela se remarque dans les collectifs de gauche qui utilisent des termes tels que "fausse symétrie", qui est presque cela par définition, mais c'est plus répandu que cela.

Un pays n’est pas fait de criminels et de personnes de mauvaise moralité. Mais voici le problème: le bon caractère n'est pas fini, mais il est devenu un stigmate de classe inférieure. C'est comme si la malice, la mensonge, l'incompétence et la folie étaient les quartiers nobles d'une grande ville, et la grandeur du caractère et de la grandeur de l'esprit étaient les banlieues les plus pauvres d'une petite ville de la région métropolitaine.

Je vais donner un exemple du fonctionnement de ce système de castes moral. Mieux, je vais utiliser certaines variables que vous pourrez remplacer plus tard. R(x) est une action R vers x (et R est une chose négative). N est un mouvement. N dit que la collectivité, qui est la totalité, pratique R(B) et, de ce fait, nuit au groupe B, que N représente. Plus précisément, est un groupe C, appartenant à des non-B, qui pratique R(B). Mais ni la collectivité ni le groupe C dans son ensemble ne pratique R(B), du moins pas depuis environ 50 ans. Plus, et voici le truc pour réussir: pratiquement tout le groupe C répudie R(B). Les composants de N sont l'union de B1, qui est un sous-ensemble de B, et C1, qui est un sous-ensemble de C. Mais N omettez C1 ou mettez-le à l'arrière-plan. B1 accuse la collectivité de R(B), la collectivité s'en soucie et essaie de montrer qu'elle ne pratique pas R(B). Si N agissait dans une collectivité qui considère R(B) comme une chose acceptable, sinon louable, il reviendrait du mépris au mieux à la violence au pire. Cela serait également valable (et ici je n’utiliserai pas de variables car c’est l’un des points crucials de l’exposition) si N était dans une collectivité à majorité analphabète fonctionnel (qui sait lire mais ne sait pas bien interpréter ce qu’ils lisent), malades mentaux ou amoureux de la bêtise. Par conséquent, N manipule le reste du groupe C (et même le reste du groupe B) pour obtenir ce qu'il veut. Mais, et entre maintenant le système de castes moral, le standard éthique de N n’est pas le même que celui de la collectivité en général, donc N peut pratiquer ou accepter R(C) et affirmer que R n’existe seulement quand C fait R(B). Mais pas que ça. N aussi rejette ou même attaque un individu du groupe B, qu’il prétend représenter, lorsque cet individu dénonce le fait que N exerce la même action R qu’il dit combattre. Mais pas que ça. Dès le début, une vertu morale telle que V, qui est largement pratiquée ou valorisée dans la collectivité, est rare en N, parfois même vilipendée quand elle est pratiquée par une personne de B; ou au contraire, le vice moral non-V qui est beaucoup évité ou méprisé dans la collectivité est commun en N, parfois même glorifié quand il est pratiqué par une personne de B. Et l’analphabétisme fonctionnel, le non contrôle psychologique, la maladie mentale et l'amour de la bêtise, que j'ai cité comme étant des obstacles au travail de N s'ils étaient généralisés en collectivité, peut être un problème accepté en N. Et où j'ai dit que "N attaque un individu du groupe B", ce n'était pas nécessairement une discorde verbale; cela peut être une violence physique, y compris un meurtre ou une tentative de meurtre (ops!, ici je n’ai pas non plus utilisé de variables car j’ai traversé un autre point crucial de l’exposition).

Remplaçons les variables. Nous pouvons faire N égal au Mouvement des Noirs, R égal au racisme, groupe B égal aux noirs, groupe C égal aux blancs et V égal au travail honnête[2]. Nous pouvons faire N égal au mouvement féministe, R égal au sexisme, groupe B égal aux femmes, groupe C égal aux hommes et V égal à la gentillesse[3].

Il existe encore une autre chose dans ce système de castes moral qui peut être plus visible dans le Féminisme: un comportement que le mouvement vend comme révolutionnaire, comme une révolte contre l'ordre traditionnel, peut être dit comme une malédiction par membres du mouvement ou de un autre groupe de gauche. J'ai étée qualifiée de salope et de dépositaire de sperme par des femmes féministes, dont l'une dit qu'elle aime les hommes (j'aimerais même en avoir des dizaines de hommes une... après l'autre qui me baise et éjacule sur le visage et les seins, mais c’est un truc de film, je ne l’ai fait qu’avec 3 gars au maximum).

Il y a une trentaine d'années, même l'extrême gauche savait qu'une minorité était un groupe qui, en plus d'être numériquement petit, était puissant et oppressant. Ce n'est pas une coïncidence ou une stupidité totale lorsque les mouvements de gauche disent qu'ils représentent une minorité, même lorsque la supposée minorité représente plus de la moitié de la population, telle que les noirs et les mulâtres ou les femmes au Brésil. Cela fait partie de l’idée même de représentation que le nombre de représentants est bien inférieur à celui des représentants. La minorité est eux-mêmes ou le groupe auquel ils veulent appartenir, ce qui ressemble à l'élite de l'Union Soviétique. Vous remarquerez peut-être que, par exemple, les groupes féministes ne suggèrent même pas qu'ils représentent des femmes conservatrices.

Et vous, du Brésil, avez déjà vu l'indignation contre 4 ou 5 mille meurtres de femmes et 200 ou 400 meurtres d'homosexuels dans un pays qui compte 50 ou 60 mille homicides par an. Non seulement les homicides, il y a plus de paroles et de répudiation contre le présumé harcèlement sexuel d'une femme unique que contre le nombre de victimes d'homicide cette année-là. Cette répudiation inclut notamment ceux qui ne sont pas des militants de gauche. Le meurtre d'une femme pour une féministe ou celui d'un homosexuel pour un militant LGBT n'est pas le meurtre d'un être humain, c'est un crime contre une élite dont il-même ou elle-même veut faire partie. Ce n'est pas à cause de l'horrible formation scolaire qu'un brésilien pense que 4 mille homicides de femmes représentent plus de 40 mille homicides d'hommes.

Mais si nous voyons aujourd’hui noirs répudier le Mouvement Noir, non-hétérosexuels répudier le Mouvement LGBT, femmes répudier le Féminisme, ce n’est pas parce qu’ils ont perçu tout ce que j’ai dit dans mes textes ou ce que certains conservateurs ont publié dans des textes et des vidéos sur Internet. Le problème est que le militantisme de gauche a fait tellement de bêtises qu'il n'était plus possible pour les personnes médiocres de la majorité de rêver de monter à cette minorité. Pour mieux l'expliquer à l'aide d'un exemple, la femme née dans les années 1970 pourrait soutenir ou faire taire à propos de le féminisme dans les années 1990 parce qu'elle avait pour projet de suivre un cours universitaire et, au travail, tout en gagnant un bon salaire, être protégée des apparences sexuelles masculines et critique personnelle; mais si elle défend le Féminisme aujourd'hui, elle sera perçue comme une pseudo-intellectuelle presque illettrée, indigne de confiance, indigne d'une bonne coexistence, paranoïaque pour manque (ou excès) de bites et membre d'un mouvement que les femmes ne croient pas avoir besoin de donner valeur ou respect.

Si des groupes de gauche avec un manque flagrant d'intelligence, de santé mentale et de caractère ont à la fois le pouvoir politique formel et le contrôle de la communication de masse, nous sommes dans une situation dramatique dans laquelle une personne dotée d'intégrité mentale, de qualifications intellectuelles et d'une grandeur morale est lancée au moins dans l'invisibilité, si pas dans l'impuissance ou l'exécration. Avez-vous déjà remarqué qu'il existe déjà des textes de taille moyenne qui, à eux seuls, détruiraient des mouvements de gauche entiers, mais ces mouvements continuaient et gagnent fermement en crédibilité? Avez-vous déjà remarqué que des mensonges grossiers de mouvements de gauche continuaient à être répétés et crus même après avoir été maîtrisés par des milliers de personnes? Il ne s’agit pas seulement d’une communication de masse militante, s’adressant parfois à un auditoire dont le QI est faible. C'est le système de castes moral, dans lequel la caste dominante peut être à la fois stupide, menteuse et croyant en son propre mensonge. C’est un point préoccupant, dans lequel j’essaie moi-même d’apprendre à agir: se préparer à un débat qualifié avec personnes moralement qualifiées avec raisonnement normal n’est ni fonctionnel ni sûr, je ne dis pas pour traiter avec les mouvements de gauche ou avec ceux qui les commandent, mais encore plus avec le grand public qui souvent ne se préoccupe même pas de la politique ou du militantisme socialiste.

Afin de ne pas terminer avec tristesse, je vais essayer de montrer une solution, même si je vais approfondir le problème. Vous devez avoir entendu une personne âgée dire qu'elle est devenue une personne juste parce que, lorsqu'il était encore un enfant à la campagne, elle travaillait et était puni par ses parents. Avec cela, une personne n’apprend pas l’éthique, apprend que est trop racaille pour être un scélérat. Et parce qu’elle sait qu’elle est racaille, est une personne honnête, une personne gentille, un homme qui respecte les femmes, etc. Vous pouvez donc voir les personnages bibliques qui ont eu des actes de grandeur, comme Abigaïl (1 Sam 25: 2 à 39), Rahab (Jos 2) ou Ébed-Mélec (Jer 38: 6 à 13), sont à peine connus; ou, comme Elie ou Elisée, on se souvient plus à cause des miracles que de la prophétie. À cet égard, même appeler le nom de Dieu est une supercherie, une stupidité ou une faiblesse. Face à un système social dans lequel le pouvoir grandit avec l'iniquité et le manque de mérite, la seule solution est de créer un environnement social dans lequel les justes et les sages ont pouvoir de décision, des moyens d'action et l'estime de soi (qui confond cela avec une bureaucratie théocratique est déjà un exemple vivant d'une communauté qui n'imagine même pas quelqu'un qui ne soit ni scélérat, ni faible, ni idiot). En passant, la justice divine telle que prêchée par le christianisme n'existerait même pas si Dieu n'était pas, hormis juste, puissant. La Bible dit, Proverbes 29: 2: "Quand les justes sont les plus nombreux, le peuple se réjouit; mais quand le méchant domine, le peuple gémit"[4].

NOTES ET RÉFÉRENCES:

[1] "Les concubines de Lucifer", 25 décembre 2016, Réflexion et Temps Libre avec Abigail, http://avezdasmulheres2.blogspot.com/2016/12/les-concubines-de-lucifer.html; et Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/12/les-concubines-de-lucifer.html.

[2] Le Mouvement des Noirs dit que la collectivité pratique racisme contre noirs et, de ce fait, nuit aux noirs, que le Mouvement des Noirs représente. Plus précisément, sont les blancs qui pratiquent racisme contre noirs. Mais ni la collectivité ni les blancs dans son ensemble ne pratique racisme contre noirs, du moins pas depuis environ 50 ans. Plus, et voici le truc pour réussir: pratiquement tout les blancs répudient le racisme contre noirs. Les composants de le Mouvement des Noirs sont l'union de certains noirs et certains blancs. Mais le Mouvement des Noirs omettez les blancs de le mouvement ou mettez-le à l'arrière-plan. Les noirs de le mouvement accusent la collectivité de racisme contre noirs, la collectivité s'en soucie et essaie de montrer qu'elle ne pratique pas racisme contre noirs. Si le Mouvement des Noirs agissait dans une collectivité qui considère le racisme contre noirs comme une chose acceptable, sinon louable, il reviendrait du mépris au mieux à la violence au pire. Par conséquent, le Mouvement des Noirs manipule le reste de les blancs (et même le reste de les noirs) pour obtenir ce qu'il veut. Mais, et entre maintenant le système de castes moral, le standard éthique de le Mouvement des Noirs n’est pas le même que celui de la collectivité en général, donc le Mouvement des Noirs peut pratiquer ou accepter racisme contre blancs et affirmer que le racisme n’existe seulement quand blancs font racisme contre noirs. Mais pas que ça. Le Mouvement des Noirs aussi rejette ou même attaque un noir, qu’il prétend représenter, lorsque cet individu dénonce le fait que Mouvement des Noirs exerce le même racisme qu’il dit combattre. Mais pas que ça. Dès le début, une vertu morale telle que le travail honnête, qui est largement pratiquée ou valorisée dans la collectivité, est rare en le Mouvement des Noirs, parfois même vilipendée quand elle est pratiquée par une personne noire; ou au contraire, le vice moral de non travailler honnêtement qui est beaucoup évité ou méprisé dans la collectivité est commun en le Mouvement des Noirs, parfois même glorifié quand il est pratiqué par une personne noire.

[3] Le mouvement féministe dit que la collectivité pratique sexisme contre femmes et, de ce fait, nuit aux femmes, que le mouvement féministe représente. Plus précisément, sont les hommes qui pratiquent sexisme contre femmes. Mais ni la collectivité ni les hommes dans son ensemble ne pratique le sexisme contre femmes, du moins pas depuis environ 50 ans. Plus, et voici le truc pour réussir: pratiquement tout les hommes répudient le sexisme contre femmes. Les composants de le mouvement féministe sont l'union de certains femmes et certains hommes. Mais le mouvement féministe omettez les hommes dans le mouvement ou mettez-le à l'arrière-plan. Les femmes dans le mouvement accusent la collectivité de sexisme contre femmes, la collectivité s'en soucie et essaie de montrer qu'elle ne pratique pas sexisme contre femmes. Si le mouvement féministe agissait dans une collectivité qui considère le sexisme contre femmes comme une chose acceptable, sinon louable, il reviendrait du mépris au mieux à la violence au pire. Par conséquent, le mouvement féministe manipule le reste de les hommes (et même le reste de les femmes) pour obtenir ce qu'il veut. Mais, et entre maintenant le système de castes moral, le standard éthique de le mouvement féministe n’est pas le même que celui de la collectivité en général, donc le mouvement féministe peut pratiquer ou accepter sexisme contre hommes et affirmer que le sexisme n’existe seulement quand les hommes font sexisme contre femmes. Mais pas que ça. Le mouvement féministe aussi rejette ou même attaque une femme, qu’il prétend représenter, lorsqu'elle dénonce le fait que le mouvement féministe exerce le même sexisme qu’il dit combattre. Mais pas que ça. Dès le début, une vertu morale telle que la gentillesse, qui est largement pratiquée ou valorisée dans la collectivité, est rare en le mouvement féministe, parfois même vilipendée quand elle est pratiquée par une femme; ou au contraire, le vice moral de l'antipathie qui est beaucoup évité ou méprisé dans la collectivité est commun en le mouvement féministe, parfois même glorifié quand il est pratiqué par une femme.

[4] OK, je suis une fille athée libertine et vous avez vu plus de Bible dans ce texte que dans la prédication dans certaines églises. C’est un exemple de ce que j’ai exposé ici, plus précisément du fait que l’église n’a pas réussi à lutter contre le projet dans son ensemble, si elle n’a pas directement contribué à sa construction.

	Questo testo in italiano senza video di dissolutezza in Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Il sistema delle caste morale (Le concubine di Lucifero 2)", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2018/12/le-concubine-di-lucifero-2.html.
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	Ce texte en français sans vidéos de libertinage au Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "Le système de castes moral (Les concubines de Lucifer 2)", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2018/12/les-concubines-de-lucifer-2.html.
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	This text in English without licentiousness videos at Réflexion et Temps Libre avec Abigail: "The moral caste system (The Lucifer's concubines 2)", https://avezdasmulheres2.blogspot.com/2018/12/the-lucifers-concubines-2.html.
	This text in English with licentiousness videos at Amélioration et Amusement des Hommes avec Abigail: "The moral caste system (The Lucifer's concubines 2)", https://avezdoshomens2.blogspot.com/2018/12/the-lucifers-concubines-2.html.
	Texto original em português sem vídeos de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "O sistema de castas moral (As concubinas de Lúcifer 2)", http://avezdasmulheres.blogspot.com/2018/12/as-concubinas-de-lucifer-2.html.
	Texto original em português com vídeos de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "O sistema de castas moral (As concubinas de Lúcifer 2)", http://avezdoshomens.blogspot.com/2018/12/as-concubinas-de-lucifer-2.html.